金刚经导读219【第十五品 注释】十法行

2-日日三分，过无量劫，以恒河沙等身命布施，此布施之功德，福力虽多，仍堕三界有为的业报，不如有人闻此经典，一念信顺，解般若无住之妙！此分再次肯定般若无相无住，不可思议之功德。

【讲话】在第十三分，佛陀以恒河沙等身命布施和受持四句偈等校量功德，进入第十五分，为了更显明受持经偈的功德，佛陀今以有人每曰三分，以恒河沙数的身命布施，且历经百千万亿劫不断，如此无量无边的身命布施，仍不及信解受教般若经教的功德。佛陀反复以七宝、身命等布施和受持四句偈者相互校量，主要建立大众对般若功德的信心，如是住信心清净，如是降伏我等四相，才能荷担如来咐嘱的弘法家业。一、亿劫台命不如净信；二、微妙般若贯通权实；三、乐二乘法不入究竟；四、般若佛母天人礼敬。

1---④修持《金刚经》一共有十种方法，也就是“十法行”。（一）书写，恭敬书写本经，这就是修行；（二）供养，将经典供奉在塔里、佛殿里，以此诚心供养，以此诚心供养，也是修行；（三）施他，就是印经布施他人，使经典能够广为流传；（四）谛听，用心地听闻经义，这也是修行之一；（五）宣说，听闻了经义之后，能够为别人讲解经文，解除文字障碍；（六）受持，自己能持这个道理，在生活之中，广大地发挥，也是修行；（七）开演，把义理详细地宣说，令他人也能彻知彻悟；（八）讽诵，读诵《金刚经》也是修行；（九）思维，就是深入义理，静默思想，以发衍经义的甚深奥妙之理；（十）修习，也就是因思而行，证人圣果。