曲黎敏品西游53 | 乌巢禅师到底是谁？

本集亮点

- 此句真不是胡说，八戒最贴近人性。人，都怕两边耽搁了，这犹疑之苦，就没几人能下得了“坚持的心”，人这颗心啊，总是“苦”。

- 原先解释过“乌斯藏界”，指日精三足乌所藏之地是月亮，这里又到“乌巢禅师”所在之地，乌，指三足乌，指太阳的精魂。所以这一节就是在讲阴阳。

- 因为是在“浮屠山”相遇，所以有人推测“乌巢禅师”是如来的化身，悟空与八戒是旧相识，玄奘曾是如来座下的“金蝉子”，所以也是旧相识，八戒与禅师是旧相识，那悟空与如来呢？就是压在五行山下的旧缘，也是悟空内心最大的冤屈与不平。

全文文稿

53、乌巢禅师到底是谁？

八戒临走前，还惦记着“拙荆”、“浑家”，也就是老婆翠兰，这就是指情缘难断；又断不了“素酒”，这是习性未绝；还说：只怕我们取不成经时，好来还俗，照旧与你做女婿过活。这就是“道心易退”，修行不易；行者喝叱他道：“夯货，却莫胡说！”八戒道：“哥呵，不是胡说，只恐一时间有些儿差池，却不是和尚误了做，老婆误了娶，两下里都耽搁了？”

哎呀呀！此句却道破了天下人的心思：修行吧，怕修不成，反而耽误了当下的享受；不修行吧，又怕得不着修行的好处，万一能长命百岁、羽化升仙呢？！

此句真不是胡说，八戒最贴近人性。人，都怕两边耽搁了，这犹疑之苦，就没几人能下得了“坚持的心”，人这颗心啊，总是“苦”。

在高老庄送别宴上，还道出了佛家四个规矩，一是不可娶妻。八戒放不下媳妇，行者笑道：“贤弟，你既入了沙门，做了和尚，从今后，再莫题起那拙荆的话说。世间只有个火居道士，那里有个火居的和尚？”所谓“火居道士”，就是道门分“正一派”和“全真派”，正一派道士一般居家修行，可以娶妻成家立业，饮酒，主要以符箓斋醮、祈福消灾、降邪驱鬼、超度追荐为主要宗教活动。全真派道士要求出家住观修行，不娶妻、不饮酒、不茹荤，以“三教圆通，识心见性，独全其真”为修炼主。原先八戒修“道门”，所以有两次“倒插门”之艳福，如今皈依做了和尚，就必须戒掉此行为。

二是戒荤戒酒。三藏道：“不瞒太公说，贫僧是胎里素，自幼儿不吃荤。也不敢用酒，酒是我僧家第一戒者。”佛教中提出的五大根本戒：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。并没有直接提到吃素，但以其慈悲心，一是怜悯众生，二是众生平等，故而不杀生。饮酒则会使人失去平静、暴怒、妄语、淫邪、生病等，所以也不主张饮酒。

三是不接受银两布施。三藏道：“我们是行脚僧，遇庄化饭，逢处求斋，怎敢受金银财帛？”但行者却不像师父那么拘谨，他抓了一把钱，赏给了高老庄的奴仆少年高才，其实主要是怜悯下人的辛苦，但施舍也要照顾到别人的尊严，所以悟空解释说，给高才钱一是谢他照顾师父，二是帮师父又招了一个徒弟。这，就是悟空的明事理、懂规矩，你是不需要钱，但穷苦人需要。从这些细节可以品出悟空的宅心仁厚。

四，不受丝帛馈赠。三藏道：“我出家人，若受了一丝之贿，千劫难修。只是把席上吃不了的饼果，带些去做干粮足矣。”由此可见出家人要始终淡泊情志，时时刻刻守戒律。

遂此，收拾了一担行李，八戒担着；备了白马，三藏骑着；行者肩担铁棒，前面引路。一行三众，辞别高老及众亲友，投西而去。

行过了乌斯藏界，猛抬头见一座高山。八戒道：“没事。这山唤做浮屠山，山中有一个乌巢禅师，在此修行，老猪也曾会他。他倒也有些道行。他曾劝我跟他修行，我不曾去罢了。”这乌巢禅师原来是在树上筑巢而居，果真是有大道行。那禅师见他三众前来，即便离了巢穴，跳下树来。历史上有没有在树上修行的人啊？有啊，但这个“乌巢禅师”却非同一般。

原先解释过“乌斯藏界”，指日精三足乌所藏之地是月亮，这里又到“乌巢禅师”所在之地，乌，指三足乌，指太阳的精魂。所以这一节就是在讲阴阳。

再解释下浮屠。《佛学大辞典》中的解释是：浮屠，亦作浮图，皆即佛陀之异译。佛教为佛所创。后并称佛塔为浮屠。

在浮屠山，出现了《西游记》里最神秘的人物：乌巢禅师。

三藏下马奉拜，那禅师用手搀道：“圣僧请起，失迎，失迎。”八戒道：“老禅师，作揖了。”禅师惊问道：“你是福陵山猪刚鬣，怎么有此大缘，得与圣僧同行？”八戒道：“前年蒙观音菩萨劝善，愿随他做个徒弟。”禅师大喜道：“好，好，好！”又指定行者，问道：“此位是谁？”行者笑道：“这老禅怎么认得他，倒不认得我？”禅师道：“因少识耳。”

这段写得微妙。首先，禅师认得唐僧，怎么认得的，没说，唐僧也没追问。其次，禅师见到八戒，是又惊又喜。最后，问悟空是谁？这让一向倨傲的悟空内心不爽，直冲冲地说：这老禅怎么认得他，倒不认得我？悟空这一笑，到底是尴尬地笑，是火眼金睛看透一切的笑，还是冷笑，不得而知。

其实，这一章“云栈洞悟空收八戒·浮屠山玄奘受心经”，暗藏着一个玄机，就是这时的所有人可能都是500年前的旧相识，一切不过是久别重逢，但恩怨全在500年前。因为是在“浮屠山”相遇，所以有人推测“乌巢禅师”是如来的化身，悟空与八戒是旧相识，玄奘曾是如来座下的“金蝉子”，所以也是旧相识，八戒与禅师是旧相识，那悟空与如来呢？就是压在五行山下的旧缘，也是悟空内心最大的冤屈与不平。

三藏再拜，请问西天大雷音寺还在那里。禅师道：“远哩！远哩！只是路多虎豹难行。”三藏殷勤致意，再回：“路途果有多远？”这两次问询，暴露了唐僧有点心里没底了。不仅对路途没底了，对所求之经也内心茫然。

这时禅师必须放大招来坚定其心了。禅师道：“路途虽远，终须有到之日，却只是魔瘴难消。我有《多心经》一卷，凡五十四句，共计二百七十字。若遇魔瘴之处，但念此经，自无伤害。”三藏拜伏于地恳求，那禅师遂口诵传之。

这就是大名鼎鼎的佛学宝典《心经》。