曲黎敏品西游09 | 孙悟空到底要学啥？

本集亮点：

人这一生，兴趣广泛，好奇心强，但最终要学什么，心里要有个数。

人，不仅自己喜欢学“术”，还爱找这些有“术”之人，为什么呢？因为人贪生怕死，没有安全感，总想趋吉避凶，所以心慌时，请个“仙”，算个“卦”，心里能安稳点。

但我们必须要明白一件事：我们只是用“心”修道，可是修心不是“道”。“道”如日月，圆满自足，“心”再怎么修，也在“无常”里转，总是忽明忽暗，最难圆满自足。

全文文稿：

孙悟空到底要学啥？

下面这段很重要。人这一生，兴趣广泛，好奇心强，但最终要学什么，心里要有个数。

祖师道：“‘道’字门中有三百六十傍门，傍门皆有正果。不知你学那一门哩？”悟空道：“凭尊师意思。弟子倾心听从。”

我们常说“旁门左道”，原指不正派的宗教派别。左，指不正。但祖师说，傍门皆有正果。也就是，任何“道”，都看学习的人正不正，你正，就不会被带歪。你不正，正道也会被你带歪。

祖师道：“我教你个‘术’字门中之道，如何？”悟空道：“术门之道怎么说？”祖师道：“术字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍（《易经》算卦之类），能知趋吉避凶之理。”悟空道：“似这般可得长生么？”祖师道：“不能！不能！”悟空道：“不学！不学！”

人，尤其好“术”。祖师先用“术”勾搭悟空，看看悟空是不是低俗之人，没想到悟空无论学什么，都要先问个明白。

人，不仅自己喜欢学“术”，还爱找这些有“术”之人，为什么呢？因为人贪生怕死，没有安全感，总想趋吉避凶，所以心慌时，请个“仙”，算个“卦”，心里能安稳点。但此“道”不是根本，悟空不学不学。

我总说人在年轻时也不懂《易经》，挣第一桶金时靠的是胆识和机遇，没有一个是事先算出来的。可人越老为什么越喜欢找人算命，甚至自己开始学习打卦了呢？气血败了，心里没底了呗，只想保财、不敢创造了呗。我认识个人，把《易经》都整本背下来了，抓他的人都到门口了，他还在那儿算卦呢！如果人不懂算卦，可能靠直觉就先跑了，会算卦后，就总想着可以侥幸，这就是人的糊涂之处。其实，《易经》大道至简，但很少有人知道“人算不如天算”，若只把它当做“算卦”的“术”，就侮没了《易经》的好。

祖师又道：“教你‘流’字门中之道，如何？”悟空又问：“流字门中，是甚义理？”祖师道：“流字门中，乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。”悟空道：“似这般可得长生么？”祖师道：“若要长生，也似‘壁里安柱’。”悟空道：“师父，我是个老实人，不晓得打市语。怎么谓之‘壁里安柱’？”祖师道：“人家盖房，欲图坚固，将墙壁之间，立一顶柱，有日大厦将颓，他必朽矣。”悟空道：“据此说，也不长久。不学！不学！”

流字门也是众之所好。流字门，指儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。嗯？这些难道不好、不对么？大家现在不都在学这些么？至少，祖师认为这对于悟空所求长生之术属于“壁里安柱”，这些只是如同支撑一个房屋的顶柱，但房子坍塌时，这些柱子也就没用了。即，虽然这些可以“了生死”，但不能长生。

祖师的话，倒让我联想到希腊神庙那些残留在山顶上庙宇的柱子，把儒释道墨医等文化精髓比喻成这些遗迹，也是悲壮。千古风流已逝，任凭后人仰望，但懂者，几希兮！

有人有疑惑，菩提不就是释家么，怎么还认为佛家也是“壁里安柱”？这里有两点：首先菩提老祖是《西游记》里最神秘的存在，他是佛门，却传给悟空的是“道门”里的东西。你可以说他是三教皆通，掌握了三教中的顶级秘密。二，佛教传至今日，虽其柱高耸云霄，但真懂、真行者，又有几人？！

按理说，儒家正心，释家明心，道家静心，都从“心”上做功夫，为什么不行呢？但我们必须要明白一件事：我们只是用“心”修道，可是修心不是“道”。“道”如日月，圆满自足，“心”再怎么修，也在“无常”里转，总是忽明忽暗，最难圆满自足。

祖师道：“教你‘静’字门中之道，如何？”悟空道：“静字门中，是甚正果？”祖师道：“此是休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关之类。”悟空道：“这般也能长生么？”祖师道：“也似‘窑头土坯’。”悟空笑道：“师父果有些滴㳠（啰嗦、不爽快）。一行说我不会打市语（指行话或市井俗语）。怎么谓之‘窑头土坯’？”祖师道：“就如那窑头上，造成砖瓦之坯，虽已成形，尚未经水火煅炼，一朝大雨滂沱，他必滥矣。”悟空道：“也不长远。不学！不学！”

“静字门”也是当下人所多喜、多行的，比如好多人辟谷、打坐、吃斋等等，忙得不亦乐乎。这些有用没用呢？有用，但没大用，因为不究竟。所以祖师对这种行为的评价则是“窑头土坯”，即砖瓦没有经过水火淬炼，依旧容易破碎。

祖师道：“教你‘动’字门中之道，如何？”悟空道：“动门之道，却又怎样？”祖师道：“此是有为有作，采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，并服妇乳之类。”悟空道：“似这等也得长生么？”祖师道：“此欲长生，亦如‘水中捞月’。”悟空道：“师父又来了！怎么叫做‘水中捞月’？”祖师道：“月在长空，水中有影，虽然看见，只是无捞摸处，到底只成空耳。”悟空道：“也不学！不学！”

动字门，就是民间采阴补阳，摩脐过气、炼丹药、服丹药等行为。祖师形容这种行为不过是“水中捞月”，最后还是空欢喜一场，什么都得不着。人啊，看得见月、看得见指月的手、看得见水中的月，但但但，终归还是懵懵懂懂。这些没啥大用的东西，悟空统统拒绝了。

你看，猴子都知道若不能解决我的根本生死问题，我都不学。占卜不学，辟谷、打坐，静坐，入定等等统统不学。总之，不根本、不究竟的，统统不学。真牛。