我们需要榜样但不需要偶像

一位高三的学生
他从初一开始就喜欢上老子
喜欢上了《道德经》
喜欢上了《道德经》以后
他把一半以上的时间
都花在背诵《道德经》上
《道德经》5,000多字
如果你花功夫背的话
还是可以背过的
这个孩子就把《道德经》给背过了
但是他耽误了学习
父母说你先把学习搞好
你再背《道德经》  他说不
我们学校里教的这些课没有价值
只有《道德经》才有价值
父母说他
他也不听
背过了以后
他开始研究《道德经》
一句一句研究
他写了很多的
所谓的研究资料
研究成果
他自己亲笔写
《道德经》这句话什么意思
他把他自己的思考
把他自己的研究成果写下来
从这个迷恋《道德经》到迷恋老子
迷恋到什么程度了
他自己画老子的画像
然后贴了一房子
他父亲说
他们家有30多幅老子的画像
都是他儿子亲笔画的
贴在不同的地方
这还不是最过分的
最过分的
孩子还打扮成老子的样子
从文献资料里去查
老子当年穿的衣服是什么样的
他到网上买古装
还叫别人给他加工
春秋战国时期文人的服装
一到周末以后
就穿出去了
本来他想穿到学校去
父母坚决不允许
老师也不允许
他对别人的评价根本不理不睬
他父亲就问我
他儿子是不是不正常了
有一点扭曲了
我来分析下这个案例
这个孩子最大的问题
就是把太多太多的注意力
甚至把全部的注意力用在老子身上
把全部的注意力用在老子身上
对学生来说是不恰当的
因为生活是丰富的
老子的思想
也不过是宇宙以及万物规律的反应
是老子自己对宇宙的思考
对万物运行法则的思考
老子的思想不是宇宙的本体
也不是万物的本体
他是对宇宙本质的思考
对万物运行法则的思考
另外一个
你学生期间
你主要还是要完成学业的
因为你要面临中考高考
如果你把太多的时间
用在学习《道德经》上
你这个就是偏废
是一种偏废的现象
这个是不正常的
人最大的智慧就是平衡
就是平衡
具有平衡能力的人
是最具有智慧的人
还有个更严重的问题
他把《道德经》
尤其是把《道德经》的作者老子
偶像化了
所谓的偶像
就是人造的  供自己崇拜的
木雕  泥塑或者用金属做的
那些个玩意
或者是把一个活人偶像化
偶像化就是把他神化了
如果用木雕 泥塑或者金属做的这些
供人崇拜的这些玩意
当神去崇拜的时候
那你一定在拜一个假神的
因为你做的这些东西
不会笑 不会说
不会思考
不会吃 不会喝
他有眼不能看
有鼻子不能闻
有耳朵不能听
他们是器物
如果你把一个人
不管是什么人偶像化了
你都是把他给糟蹋了
因为任何一个人都是有局限性的
任何人也都是独特的
他是他  你是你
当你把一个人偶像化了以后
那只有两种动机
一个你想崇拜他
当你跪倒在任何人的面前
你都变成跪儿子了
跪就是跪在地上的跪
你都失去了
人的基本的尊严和独立性了
不管你是什么样的人
哪怕你是妓女和乞丐
你都是独立的
另外一个
当你把人当偶像崇拜的时候
你其实想做这个偶像
这个偶像不过是你的相的
另外一种形式
也就说你其实崇拜的是自己
你把谁偶像
那谁就是你想要的那个自己
你其实在崇拜自己的
另外一个
任何人和偶像的关系
都是一种迷信关系
偶像专门为迷信所制造出来的
古代有很多伟大的思想家
有很多伟大的圣人
但我们可以学习他
可以把他们作为我们人生的榜样
榜样的话  就是把他们的好行为
伟大的思想作为我们效仿的对象
以提高我们的精神品质
以提高我们的道德水平
但是偶像就不一样了
偶像是用来拜的
人一拜任何东西
人就变成跪儿子了
就是跪在地上的儿子了
人就失去了他的高贵性
失去了他的独立性
我们不应该崇拜任何人
他再伟大
都不是我们崇拜的对象
只能作为我们学习的榜样
我们可以尊重那些个伟大的作家
伟大的思想家
伟大的圣者
但是我们不能把他们作为偶像
在有些民族的这个文化里边
把制造偶像和崇拜偶像
作为最大最大的犯戒
就是对戒命的违背
也看成是最大的恶和最大的无知
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