金刚经导读84【第六品 讲解】佛陀说法借筏渡岸 一

3-我们从人乘的般若要进阶到诸佛的般若，只要对《金刚经》的言说章句生实信，能帮助我们打破心眼的局限，走出法相、非法相等诸自缚。金刚如宝石明照四方，赶走我们心性的黑暗；金刚如慧剑快利准确，斩断我们妄想的乱麻。

2-般若是什么？有四种阶次。（一）人乘的般若：具正知正见，信因果罪福，闻正法能不轻毁。（二）二乘的般若：了知四圣谛、十二因缘，能证声闻、缘觉等果位。（三）菩萨的般若：知缘起性空之理，不厌不离行度众事业。（四）诸佛的般若：如空中映像，水中显月，随缘应现，湛然不动。

1-四、佛陀说法借筏渡岸佛陀四十九年说法，无论宣扬阿含、方等、般若、涅槃等诸法义，乃至《金刚经》所言的住心降心种种法，不过是借筏渡岸。未登岸者，应以“言说章句”为渡生死河流的宝筏；已登岸者，应舍筏不再揹负！禅宗的丹霞禅师烧毁佛像寻找舍利，也是一番老婆心切，希冀吾人揩净心眼，从礼敬的佛像中，去探索有个不坏的金刚舍利身。《金刚经》言空不空，就像宇宙能包容大地山河的森罗万象。禅宗史上，禅门巨匠，为生死大事，不惜血肉之躯，苦行劳役，担柴挑水诸多行业，才有“一击忘所知”的顿悟契机。般若妙谛，绝非断灭顽空者能纳受的。

4-从佛陀演说世上第一希有珍宝，即是信心之宝。从生起的实信中截断我、法、空妄相众流，觅求一个不生不灭的金刚宝藏，借般若炬光，开采心灵的矿场。何谓金刚般若智慧，旨在不取法相非法相，从中知如来设诸方便，皆是借筏渡岸的一片真心！我借用一则公案来说明。