中国外交官连续出击，卢沙野与崔天凯的表态，直戳西方荒谬逻辑

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继中国驻法国大使卢沙野，直言台湾当局为“叛乱政权”之后，前中国驻美大使崔天凯，也公开发表了犀利的观点。

在和平共处五项原则发表70周年的纪念活动中，崔天凯发表了重要演讲，他强调和平共处五项原则，依然具有现实意义，而世界上的许多冲突和灾难，恰恰是因为偏离了这些原则。

崔天凯指出，和平共处五项原则，与构建人类命运共同体的理念，一脉相承，是新时代对这一原则精神内核的传承与发扬。在国际关系日益复杂的背景下，弘扬和平共处五项原则的精神内涵，对于推动构建人类命运共同体的目标至关重要。

崔天凯的演讲，体现了中国在国际事务中的立场和愿景。向全世界再次强调了，和平共处五项原则，完全可以作为解决国际争端，促进国际合作的重要准则，呼吁国际社会遵循这些原则，以减少冲突和灾难。

同时，他将和平共处五项原则，与构建人类命运共同体的理念相结合，指出这两个概念在精神实质上的连续性，表明中国愿意在国际舞台上，发挥建设性作用，推动全球治理向着更加公正、合理、包容的方向发展。

崔天凯特别提到了主权和领土完整的问题，重申中国一贯的立场，并进一步提出质疑：“难道颜色革命和政权更迭，不也是一种侵犯主权的行为吗？”

这一质问直接指向了国际政治中一个长期存在的争议点：干涉主义与国家主权之间的界限。

分析人士认为，崔天凯首次提出了，关于“颜色革命”和政权更迭，是否构成主权侵犯的疑问，这反映了中国对于西方某些国家，在处理国际事务时采取双重标准的严重不满。中国认为，无论是通过军事手段还是非传统方式，任何干涉他国内政的行为，都违背了尊重主权的原则，应该受到国际社会的谴责。

如果将这一论题继续延伸，并且深挖的话，我们不难发现，对于因“颜色革命”而上台的所谓民主政权，无论其外在包装如何华丽，其内部必然是腐败，肮脏，混乱的。由此也引出一个新的问题，“颜色革命”产生的政权，是否具有合法性？如果答案是否定的，那么，乌克兰当局的合法性，以及泽连斯基的总统地位，就要受到国际社会的质疑。

所以，崔天凯的这一观点，可能比卢沙野大使的发言，更能刺激到西方国家。

在演讲中，崔天凯还阐述了构建人类命运共同体，并非中国单方面的愿景，而是需要全球各国共同努力，才能实现的目标。他提到了中国提出的全球发展倡议、全球安全倡议以及全球文明倡议，这三个倡议的核心思想，就是：平等、尊重和共同合作，体现了构建人类命运共同体的基本原则。

崔天凯认为，中国式现代化是适合中国国情的发展道路，但这并不意味着它是唯一的路径。每个国家都应根据自身情况，探索适合自己的发展道路，只有这样，全球才能形成合力，共同迈向人类命运共同体。

分析人士认为，崔天凯强调构建人类命运共同体，是一个集体事业，需要全球所有国家的参与和贡献。言下之意其实有两个。

第一，这是全人类的事业，不是中国的单边“野心”，与美国推进的欧洲安全战略，以及印太战略框架，有本质的区别。

第二，这是一个对所有国家都有好处的事业，需要参与国都贡献力量，而不是等着中国去“扶贫”。中国没有那么多的资源，也不可能往自己身上压包袱。所以，不要抱有等着中国施舍的心态。

最后，崔天凯的讲话还表达了，中国对于发展模式多样性的认识，即中国式现代化，是基于中国特殊国情的选择，而其他国家也应该寻找，符合自身条件的发展道路。这种观点呼应了，构建人类命运共同体的初衷，即鼓励各国根据自身特点和需求，探索适合自身的现代化路径，最终达到共同发展、共同繁荣的目标。

从这里也能明显看出，中国才是真正开放，自由，包容的国家，而且是落到实处的，不会像美西方国家那样，嘴上说的，与实际做的，完全是两码事。因此，各国如何选择，就已经非常清楚了。

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