物质从哪来？有何受持“妙诀”？真有“迷、悟”吗？

下面这个三句：

【晦昧为空，空晦暗中，结暗为色。】

这一段这个三句，是说明宇宙万有的来源。你看现在许多科学家、哲学家、宗教家都在探讨，大宇宙从哪里来的？什么时候有的？什么原因有的？一直到今天，固然有许许多多学说，都是在我讲你想啊，都是假设的呀。没有一个学说是肯定的，没有一个学说能说得人心服口服。所以我常说，那一些科学家、哲学家、宗教家，没福报，没有因缘，没有能够读到佛经。他们那些人真是聪明极啦，不像我们这个笨头笨脑啊。那些人要学佛，很容易开悟。因缘不具呀，他遇不到这个胜缘啊。

佛在经里面讲的，不可以少善根、少福德、少因缘，很有道理啊。善根福德因缘都具足，要晓得，我们是有大福报的人！没有大福报，不能三者都具足，不能三者都多啊。大福德，给诸位说，决不是说，有钱就叫有福，有地位就叫有福，有眷属就叫有福，那错了。福德之相是什么相呢？是智慧之相，是清净之相，是慈悲之相，这个才叫作真正有福啊。一切无所有啊，一切不缺乏，这个是大福德相啊。世间人于福德也迷惑啊，真正的福德不晓得怎么求法？不知道。所追求的是灾难，是烦恼啊，是恶业、是恶报，他追求的是这些。这就是在修学上已经是颠倒了，这是无福之人。

那么佛在这一段，给我们说明，色法之来由。这个色，在今天来讲就是物质。物质从哪里来的？现在科学家对这个物质的分析，分到原子、电子，分到粒子，这些东西从哪来的？整个大宇宙就是这些基本的物质组合的。拆穿了是一不是二啊，所谓是排列的方法、方程式不同而已呀。物质是一不是二啊，这从哪里来的呢？佛在此地，三句十二个字说得清清楚楚。

【晦昧为空】，晦昧是无明。这个意思是说，圆心妙性，前面讲了，本无迷悟身心之相。所以我们自己要想悟，要想见性，要想契入法界，我们还要执著有身、有心、有迷、有悟，那就是禅宗祖师所说的了，你得要等到驴年去悟去吧。诸位想想，十二生肖里面有没有属驴的？什么时候你到属驴的那一年，你才能开得了悟，这个意思就是永远都不能开悟啦。我们如果要真正的开悟，头一个，把这个小的这个身心之见要打破。

什么是我的身呢？尽虚空，尽宇宙就是我的身。这不是假想的，我们拼命想、想，把这个宇宙想成我的身，这不行啊。那是妄想，那不是亲证，去掉妄想才是亲证。亲证什么？本来如是嘛。不是想象而能够得到的，想象是用意识。刚才说了，你要能舍识用根，你用见性去见。见性无分别，见性就是尽虚空遍法界，是一不是二。识有分别，有分别就有界限，就有范围，就不能够见到全体。就是《起信论》里面所谓的，「一念不觉而有无明」，那么我们再追问了，什么原因一念不觉啊？是几时起得这个一念无明呀？佛菩萨教学，遇到这样的学生，很难教啊。虽然难教，他不灰心，他还是不肯放弃，还是有耐心地慢慢在教。

我们之所以不能开悟，就是随语所转，这是不能开悟的原因。佛说了个一念不觉，我们马上就起了个念头了，哎，什么原因一念不觉？什么时候一念不觉了？麻烦呢。这就怎么样呢？在无明里头又增长了无明了。佛叫你破无明，你看你在无明里头又增长无明；佛叫你不要分别，你在里头是分别里头又加分别。我们就是这一类的学生，最难教的学生，随语所转，而不晓得怎么样呢？离开佛的言语啊，觉悟了。

佛在金刚经里教给我们受持的妙诀：离言说相持，离文字相持，离心缘相持。我们要真正果然做到这三点，那是如来的好学生。为什么呢？一闻千悟啊，一听就开悟了。可见得，那些开悟的人，人家是不随言语转。这是我们中国俗话所说的，他会听，他听的是弦外之音啊，他不落在语言文字里面。不会听的，是死在言语文字当中，这就刚才讲了，随语所转，死在言语文字之中，这怎么能开悟呢？！

那么这个地方讲「晦昧为空」，为什么晦、为什么昧呢？晦昧就是无明呢。你要问什么原因有这个晦昧？几时起的晦昧？这就叫头上安头，自找麻烦了，不解如来真实义啊。如来真实义里头，说而无说，无说而说。无说之说里面，怎么可以起执著呢？！怎么可以去分别呢？！楞严经要熟读，这些道理全都在经中。前面教训阿难不可以缘心听法。缘心是什么？第六意识，五俱起意识，用缘心来听法，听的是法尘。听佛讲演的音声，你是听的声尘。而佛是意思在哪里呢？佛是叫我们听音声之性呢。叫我们看，是看色性啊，不是叫我们看色尘呢；耳要闻声性啊，不是叫我们闻声尘呢。六尘是染污的，六性是清净的。佛菩萨与我们，都用六根接触六尘境界，所得的受用不一样。诸位佛菩萨是用六根中之性；而我们所用的是六根中之识。用真性生智慧；用六尘生烦恼。这是不相同的所在呀。

我们这个话还是得这么说法儿。妙明心体最初一念不觉，起了妄明了。这个问题，向后还有很长的经文来讨论。不但我们有这个疑问呢，在第四卷一开头，富楼那尊者就提出这个问题。问释迦牟尼佛，那个最初一念无明什么原因起来的？那个最初到底是什么时候起来的？还有第三个问题，无明断了成佛了，成佛之后几时再起无明？你看问的比我们想得还周到啊。那么在本经里面，都有详细、肯定的答案。这个里头字只有十二个字啊，含义实在是太深了。这就是宇宙根源。

那么今天时间又到了，我看这个三句，这个问题，下个星期六，我们再来详细给诸位来讨论。我们物质是怎么来的？这个问题要搞清楚，要对它的真实相确实了解了，没有疑惑了，在我们修学过程当中啊，就没有障碍了，有疑必然是障碍。

那么下个星期六是七号，我们图书馆举办一个郊游，放生。那么图书馆呢，租得有这个大型的游览车，希望同修们早一点报名。报名人数多呢，我们就租个两三台车，如果少呢，我们就租一台车。大概一台车是坐五十个人的样子，听说是冷气的车。这个中午的便当呢，需要多少钱，我们再通知诸位。车呢，是图书馆包的，车费呢，不要大家付。就是中午吃饭，那么放生呢，个人随喜，我们把钱集中起来呢，到那一天的早晨，再去买。那么几点钟我们约的车在图书馆这边集合，希望大家有时间，喜欢去玩的人，我们在这里登记，我们是办一天的郊游，星期六。星球六的晚上，这里照常讲经，啊。那么可能是晚上晚餐呢，有意思在这个北城，或者是哪个地方图书馆，我们晚上在那边吃饭。吃完饭到这边来的时候，再讲经。