5-【十八界】六根、六尘、六识合起来,叫“十八界”。眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界,色界、声界、香界、味界、触界、法界,眼识界、耳识界、鼻识界、舌识界、身识界、意识界。《般若心经》文中用简略语法,故称:无眼界,乃至无意识界。
4-【六识】眼耳鼻舌身意等“六根”会分别形成意识,称为“六识”,分别为:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。
3-【色声香味触法】色声香味触法叫“六尘”,“尘”有染污、动摇的意思。尘,是物理的作用,六根是我们主观的感受,六尘就是客观的境界。
1-【空】缘起性空。“空”里面没有主客相对、因果相续,空里面是本来面貌,不生不灭,不垢不净,不增不减。《般若心经》说“照见五蕴皆空”,也就是照见我是空的,就是“无我”。空如水性,有如波浪。空有不二,空中生妙有,所谓“色即是空,空即是色”,也就是“以出世的精神做入世的事业”。空就是实相,实相是本体;万物依缘而幻化,若依本体而起,也就是空相。
6-【十二因缘】无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死;我们的人生从过去到未来,就是这十二种程序的关系。《般若心经》文中用简略语法,故称:无无明,亦无无明尽;乃至无老死,亦无老死尽。
2-【眼耳鼻舌身意】眼耳鼻舌身意叫“六根”,又称“六入”,“根”就等于现在医学界所说的神经系统。眼根就是视觉神经,耳根就是听觉神经。视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉神经,再加上意识的心理作用,可起分辨的作用,就叫“六根”。