天命之谓性;率性之谓道;修道之谓教。道也者,不可须臾(yú)离也;可离,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见(xiàn)乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。
喜怒哀乐之未发,谓之中。发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉
卢师建议,3-5遍,我是第三遍才知道说啥。多宝贵的资源!!!
先生之心可敬!先生的“太难了”“必须万念俱灰”此类评判之言,是先生的个人态度、感叹,然而这些评判是不中庸的、没有允执厥中的。
哈哈哈,木心讲义那本书我看过。
老师对第一章的解说太精辟了,世间太需要这样的智慧,也理解到为什么曾参只为教不为官的用心了
允执厥中:人心惟危。道心惟微。惟精惟一。允执厥中。
君子慎独,
我感觉我有点懂了!
君子慎独
和我理解的不一样
太深奥了,到达很容易,达到却很难