《国学智慧》“夫妻之缘”（四～五）

“夫妻之缘”（四）
谬论的对面，它不是真理，而是另一种谬论。当我们感觉到和别人在一起不舒服的时候，我们其实也会给别人带来不舒服，这是我们的问题。用佛家文化来讲，我们自己是正报，身边的人事环境和物质环境都是我们的依报，依报随着正报转。所以，当对身边的人事环境和物质环境不满意的时候，我们要责怪的不是依报而是正报。正报转了，我们的依报才会转。　
对身边的人事环境和物质环境不满意的根源，在于我们自己。对身边的物质和人事环境不满意，唯一的办法就是转我们的正报。怎么转？从接受圣贤教育开始，从学习《孝经》，力行《弟子规》入手，去调整我们的标准，断除我们那些不良的习气。
　　说来说去，所有的问题最后都会归结到自己身上。无论是身边的人、事、物，当我们一旦明理后，我们真的就会相信，真的就会明白我才是一切的根源，我变了，世界就变了。我不变，世界怎么都不会变，我们的人事环境、物质环境也不会变。
　　抱怨只会让心情变得更糟，让命运变得更加的乖舛，对我们没有任何的利益，所以，这个时候我们最应该做的是自我反省。
　　第一步，认命。夫妻没什么道理好讲，这是一种缘分，也是一种因果的关系，只有认命才能改命，只有认病才会好病，这是我们要做的第一步。先欢喜接受，这都是我们过去生中造的因，变成了当下现在的果，是我们自己自作自受，怨不了别人。

“夫妻之缘”（五）
第二，接受圣贤教育。认真学习经典，用经典来对照我们自己的起心动念、言行举止，找到人生的不足，发现我们的习气，然后一点一点改正。
　　第三，调整我们和对方的关系。既然这一切都是我们的因缘果报，是我们自己造下的因，跟别人没有关系，我们去抱怨别人，甚至自己感到不舒服，都是没有道理的。让人舒服是一种能力，这种能力来自于我们的修行。
　　当然，最重要的一点，真正理清人生的终极目标和方向，把更多的时间和精力用在闻道、行道，修身、修真和修行，这样，我们才不会每天盯着这些饮食男女折腾。人生也就几十年光景，一转眼就过去了。“古人不见今时月，今月曾经照古人”，在我们生活的这个星球上，有多少人来了走了。就算夫妻再恩爱，我们还是要死的，还是要分开的，那又能怎么样，就算这一次的夫妇是来了因果的，我们该还的还是得还。但如果因此而动摇我们人生的方向和终极目标，我们就亏大了，就白白浪费了一次做人的机会，浪费了一个做人的名额。
　　我们和别人的关系，它不能证明我是谁。我们和别人的关系重要，还是我是谁重要，把这些问题都想清楚了，问题就不再是问题。