《国学智慧》“夫妻之缘”（一～三）

“夫妻之缘”（一）
学生：我的婚姻总是不如意。俩人到一块总是谁都不服谁，不能像别人一样夫唱妇随，感觉很痛苦。
请教老师：我该怎么办？
　　老师：如果学习圣贤教育，目的就是为了过好小日子，那确实太浪费了，就相当于用钻石打鸟。通常情况下，我们都是在问题里面打转。在问题里想找到解决问题的办法，这是比较困难的，甚至根本就做不到。唯一的办法，只能跳出问题来解决问题。学习圣贤教育的目的，是让我们好好修身、修真、修行，最后止于至善、破迷开悟，而不是怎么把小日子过好一点。
　　人世间的大小、多少都是相对的。心量大了，事情就小了；心量小了，事情就大了。当目标不明确的时候，我们总会在一些生活的细节里打转。一旦有了明确的人生目标和方向时，就会发现很多细节并不像我们想象的那么重要。这就关系到一个人终极目标的问题，来世间投胎做人究竟是干什么的。如果目标是破迷开悟，婚姻对于我们来讲就是顺带了一下因果。但是如果没有一个明确的人生目标，饮食男女就会变成人生的全部意义。
当能够深信因果，相信老天不会做错任何一件事情，才会知道这世界其实也没有什么事是对的，也没有什么是错的，都是应该的，所有事情的发生都是因缘果报，重大的事件无外乎共业所感。所谓的对错，只是一种执着，当执着自己的标准，认为那是对的，别人肯定就是错的。

“夫妻之缘”（二）
　　目标对不对，就看目的是什么。除了人生的终极目标以外，还能不能追求一个幸福的家庭，可以的，没问题。但这一切需要我们的福报来变现，当福报不够时，当下的生活就是我们的因果，没有对错，本来就是这样。过去的因，现在的果，没有人跟我们过不去，都是自作自受。
　　人只有认命才能改命。所谓的认命就是相信因果的存在，而改命就是按照因果的定律创造美好的未来。中国有句话，叫“往者不可谏”，因为定业不可转，不可能通过时间隧道回去把过去那个因给改了。但是“来者犹可追”，未来的果，取决于现在造的因。佛家文化对因果定律讲得更清楚：欲知前世因，今生受者是。欲知后世果，今生作者是。
　　过去的因，定业不可转，我们只能欢喜接受。而未来的果在于我们今天的创造，在于我们的选择，在于我们的起心动念和言语、行为。明白了这些道理，在果地上抱怨毫无意义，而真正有意义的是让我们在因地上努力。
　　接受圣贤的教育，首先做一个善人，学好《孝经》，力行《弟子规》。再去学习《论语》，做一个君子，做一个明白人。
几十年传统文化的学习，我明白了三大定律：第一，因缘果；第二，物极必反；第三，舍得。这是圣贤教育给我最大的启发。其实人生真的没有那么复杂，有时候只是对真理不能深信不疑，有时候只是缺少力行的勇气和一份坚持。

“夫妻之缘”（三）
　　既然今天的一切都是过去生中所造的因变现的果，我们现在完全可以为未来的果造现在的因。过去的因转不动，但是我们可以转未来果。另一方面，虽然定业不可转，但“因、缘、果”这个“缘”很重要。
　　学习了圣贤的教育，开始学习做人、广结善缘的时候，就能够调动八识田中的善因得善果。过去的那些恶因存不存在，存在，但是因为没有恶缘，所以它不可能开花结果，道理就那么简单。
　　执着于自己的标准而不去认命，每天生活在一种很无聊的抱怨和痛苦中，这样的人生真的没有任何的意义。有这些时间抱怨，有这些时间生气，为何不从今天开始去改造我们未来的命运！
　　夫妻是缘，有善缘，有恶缘。我们有隔阴之迷，不知道过去生中和对方是什么关系，有些什么样的因果。虽然不明白，但是每一个当下实实在在的现实，它就告诉了我们过去造的是什么因。既然不能改变，我们就欢喜接受，给自己一个好的心态，一个积极的人生态度去创造未来的果，这才是积极向上的人生。
　　当不能改变世界的时候，我们能做的就是改变自己，不然就只能在自己制造的痛苦中，白白浪费生命。这就好比今天我们生在中国，但却每天都在想着要过美国的生活，那就注定了人生的痛苦。为什么不能活在当下，就考虑中国的问题，中国的生活？
黄柏力老师《国学智慧》专辑（2024.5.16）