印光法师答念佛600问117 胎生疑城的含义是什么？

 胎生疑城的含义是什么？
西方无胎生， 亦无城郭， 乃约不能即出莲苞及与佛相隔之义， 喻取于胎于
城， 我等不必死执， 无事生事。
《大宝积无量寿如来会》 所说， 乃说此等堕疑悔者， 名为胎生， 亦有谓为疑城者， 此约障蔽隔碍之义， 立胎生疑城之名， 以在莲华中五百岁， 不见佛闻法， 何得死执其字以说义， 将谓此等不在九品之数乎。 须知西方无胎生， 亦无城郭， 乃约不能即出莲苞及与佛相隔之义， 喻取于胎于城， 汝遂执定其词， 谓此在莲品之外。 然则下品中生六劫， 下生十二劫， 则其胎其城， 为更厚更远矣。
彼十二劫者， 尚归九品， 何五百岁者， 便居品外。 又何不观于莲华中不能出现八字， 是莲为不列九品之莲乎。 佛法本无可说， 一死执， 则无事生事， 便费尽笔墨矣。 总因自己居于疑胎， 其为城也， 厚逾铁围， 果能直下明了， 则大地平沉， 铁围了不可得矣。 孟子谓以意逆志， 是为得之。 只此逆字， 亦是疑城。 若知逆即迎合之意， 则疑城化为乌有。 一般死执著汉， 所以终日讲说， 终日违背，皆坐此死执著之病根未消， 故致难得实益也。 （《新编全本印光法师文钞》 卷三第 597 页 复周孟由昆弟书）