印光法师答念佛600问87 念佛的原理是什么？

念佛的原理是什么？
诸佛如来， 是法界身， 入一切众生心想中， 是故汝等心想佛时， 此心即是三十二相， 八十随形好， 是心作佛， 是心是佛， 诸佛正遍知海， 从心想生。 如来普令众生缘念于佛， 使之随佛界之缘， 则是心作佛， 是心是佛矣。
念佛一法， 乃以如来万德洪名为缘， 信愿持名。 持至一心不乱， 即可转凡成圣， 其功能力用， 超过一代时教一切法门之上。 末法众生， 福薄慧浅， 障厚业深， 不修此法， 欲仗自力断惑证真， 以了生死， 则万难万难！
念佛法门， 其来尚矣。 以吾人一念心性， 犹如虚空， 常恒不变， 虽常不变，而复念念随缘。 不随佛界之缘， 便随九界之缘， 不随三乘之缘， 便随六道之缘，不随人天之缘， 便随三途之缘。 由其缘之染净不同， 致其报之苦乐迥异， 虽于本体了无改变， 而其相用固已天渊悬殊矣。 譬如虚空， 日照则明， 云屯则暗，虽虚空之本体， 不因云日而为增减， 而其显现障蔽之相， 故， 普令众生缘念于佛， 故曰“若众生心， 忆佛念佛， 现前当来， 必定见佛， 去佛不远。 ”
又曰“诸佛如来， 是法界身， 入一切众生心想中， 是故汝等心想佛时， 此
心即是三十二相， 八十随形好， 是心作佛， 是心是佛， 诸佛正遍知海， 从心想生。 ” 夫随佛界之缘， 则是心作佛， 是心是佛矣。 若随众生各界之缘， 则是心作众生， 是心是众生矣。 了此而不念佛者， 未之有也。 念佛一法， 乃以如来万德洪名为缘， 即此万德洪名， 乃如来果地所证之无上觉道。 由其以果地觉， 为因地心， 故得因该果海， 果彻因源。 如染香人， 身有香气， 如蜾蠃之祝螟蛉，久则化之。 即生作佛， 转凡成圣， 其功能力用， 超过一代时教一切法门之上。
末法众生， 福薄慧浅， 障厚业深， 不修此法， 欲仗自力断惑证真， 以了生死，则万难万难！ （《新编全本印光法师文钞》 卷五第 1041 页 栖真常住长年念佛序）