印光法师答念佛600问86 印光大师禁人读诵研究大乘经论吗？

印光大师禁人读诵研究大乘经论吗？
净土法门， 若果信得及、 守得定， 随已所乐， 诸大乘经论， 皆当读诵。 倘此道尚未究明， 一涉博览， 或恐舍此取彼， 则欲了生死， 难之难矣。 有谓光禁人读大乘经者， 此乃不知利害， 妄充通家之所说耳。
念佛一事， 固贵纯无间。 所以一切时、 一切处， 均宜念。 育经则不能如念佛之常不间断， 又何必于污秽处育也。 持名若至其极， 则不作观， 而净境亦可具现。 倘工夫不纯， 妄欲见圣境者， 或有著魔之虞。 所以古德多多皆主持名，以下手易而成功高故也。 净土法门， 若果信得及、 守得定， 随已所乐， 诸大乘经论， 皆当读诵。 倘此道尚未究明， 一涉博览， 或恐舍此取彼， 则欲了生死，难之难矣。 有谓光禁人读大乘经者， 此乃不知利害， 妄充通家之所说耳。 （《新编全本印光法师文钞》 卷十八第 1070 页 复马宗道居士书二）
有谓光禁人读诵研究大乘经论者， 不知凡来光处求教者， 或身羁俗网， 或
年时已过。 对此事务繁冗， 来日无多之人， 倘泛泛然令其遍读研究， 而不先将净土法门之所以， 令其彻底明了， 其于种善根、 明教理， 则或有之。 于即生了生脱死， 或恐无有希望。 以注重于读诵研究， 以期开悟而自证， 不复以信愿念佛， 求生西方为事也。 不知凡夫具足惑业， 欲仗自力， 于现生中了生脱死， 其难甚于登天。 以故光不避讥诮， 而摅诚以告耳。 （《新编全本印光法师文钞》卷二十一第 1790 页 文钞摘要序）