世间人都与身体紧密相连,身体几乎成了世间的中心轴,一切人、一切事几乎都围绕着它展开——关于它的生,关于它的老,关于它的病,关于它的死,关于它的安全感与恐惧……组成了这个世间的产业链。
如果没有对身体的过度关注,世间将是另一番景象。
作为普通世间人,对身体关注和过分关注是无可厚非的,因为他们只能那样做,他们没有发现别的道路和可能。
但作为修行人则不一样了,因为修行第一步就是出离对身体的认同和过分恐惧担心。
在世人看来,身体让人担心、害怕、不自由,因此我们要出离对身体依赖和那份恐惧、不自由。
所以修行人第一要修身念处。
念身体什么?
第一要念,身体并不是身体;
第二要念,身体并不是我的身体;
第三要念,身体只是假名的身体;
第四要念,尊重身体,照顾身体,但不被身体所左右、恐吓。
修行人要认清身体的实相,并且练习不操心身体的事。不操心身体的事并不是对身体置若罔闻,而是,如果饿了给它饭吃,困了让它睡觉,冷了给它加衣,累了让它休息,病了带它看医生,给它药吃……仅仅止于此。
担心身体的生死,担心身体的下一步,担心身体的一千零一个问题,都是妄想——没有真正原因,也不会结出真实之果的虚妄之念。作为修行人,意识到这点,打住,别让自己的心借着为身体的存在迷失更深。
如果你完全清醒于心便会知道,身体从来没有给人类制造过任何困难、痛苦,一切困难、痛苦都是糊涂的心给它自己制造的——但它反过来这将原因归咎于身体,身体成为了糊涂之心的替罪羊,它太冤枉了。
给身体证明,还身体清白。
让身体——还回它自己,甚至超越它自己;
让妄心——更加显发它的荒谬、荒唐和谎言;
让我们自由于身体,也自由于我们这颗糊涂的心。
这就是修行的最终课题和任务。
要想达成这一最终课题及任务,
从身体入手,以身体为入口,达成心的自由。让心从关于身体的错误认知,以及根深蒂固的攀缘活动中解脱。
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