智者大师《净土十疑论》浅译4 答第一疑（3）

又《大智度论》云:譬如有两个人,此二人各有亲人眷属被水所沉溺,其中一人因为情况危急而心中紧张,直接进入水中救人。因为没有其他方便借助之力的缘故,自己与亲眷、彼此皆没入水中。另外一个人有方便善巧,前往他处取得船筏,乘著船筏而前往救拔接引之,因此与其亲眷悉得脱离大水沉溺之灾难,初发心的菩萨也是如此。依于如是之道理,未得无生忍力的菩萨,不能急于救度苦难的众生。为此之故,必须常常亲近于佛,证得无生忍之后,方能救度众生,就如同得到船筏的人一样。