《国学智慧》理智爱子（一～三）

“理智爱子”（一）
学生：有一次乘火车，邻座的客人一直在打电话，听得出是在给年轻同事解决思想上的问题。他不厌其烦，举了一个勤奋、踏实肯干的年轻人经过勤恳工作做到领导岗位的例子，以期说明工作要有耐心、要为别人着想。
这个事情，折射出目前社会上的一种现象：不考虑自己对社会有什么贡献，只考虑自己是否合适。一旦结果和自己的要求不匹配就怨天尤人，不但不找自己的原因反而还把所有的责任都归给他人，只讲获取不讲付出……
　　请教老师：如何帮助减少这类事情发生？如何提高全社会人的整体素质？
　　老师：儒家文化的核心就是“仁”。今天大力弘扬中华优秀传统文化，就是以儒家文化为根本，而儒家文化的根本就是“仁”。什么是“仁”，仁者爱人。举一反三，不仁者爱己。
　　今天的年轻一代，为什么都是不仁者爱己，谁教的？父母教的，爷爷、奶奶、外公、外婆教的。父母们往往以爱的名义对孩子进行残酷的迫害，把他们变成精致的利己主义者，最后自己也是受害者。害人的结果一定是害己，这也是播种与收获的原理。
中国有一个成语，叫“过犹不及”。对子女的爱是做父母的天性，一旦过了度就叫溺爱。利害、利害，这两个字可以相互转化。

“理智爱子”（二）
　　佛家文化里有句话：“慈悲多祸害，方便出下流”。就是告诉做父母的、做爷爷奶奶，乃至于做领导、做长辈的，爱护晚辈是天性，但是一定要把握好度，该让他们锻炼的，一定要让他们去经历。不经历风雨，怎么见彩虹。平静的海面练不出好水手，在蜜罐子里泡大的人不会有出息。这些道理每个人都懂，但是碰到事情时，所做的和所懂的通常又都是相反的。
　　我有一个朋友是政府官员，他为了照顾外孙女，直接影响到了工作。有时候连着几天都不去上班，他对外孙女的那份爱护没得说。
　　有一次，我们一起喝茶。我告诉他“你这样做害了三代人：第一，害了你自己。拿着国家的俸禄而不尽职尽责，你就德不配位，就缺德。第二，害了你的女儿、女婿。你倒是给他们当保姆，但他们没有尽到为人父、为人母的责任，也错过了通过抚养孩子理解父母的辛苦、升起感恩之心、从而明白什么是孝道的机会。第三，害了你的外孙女。因为她所得到的一切，都需要用她的福报来交换。你为了照顾她连班都不上，缺的这份德她也有份，你不就害了她吗？”
　　对孩子无微不至的照顾也得有个度，因为这都在消耗他们的福报。
　　记得有一位年轻人曾经给我说过一句话：这世间你需要负责的只有一个人，就是你自己。当时我感觉他讲这句话的时候理直气壮，好像宣讲的是真理。
今天持有这种价值观的年轻人非常多，孩子们有点什么事父母们不吃饭、不睡觉，哪怕几百里之外都要赶去帮忙。但是父母生病住院，他们都不愿意去医院探望。即便去了也是走走过场，打个照面，就忙自己的事情去了。这些都是缺失孝道文明传承的表现。

“理智爱子”（三）
　　今天要从根本上解决年轻一代自私自利、精致的利己主义的问题，需要从三个方面下手：
　　第一，作为父母和爷爷、奶奶、外公、外婆，要学习中华优秀传统文化，特别是要学习《孝经》和《弟子规》，才能够摆正自己的位置。
　　第二，学了要用，要去改，要以圣贤的教育作为标准来对待孩子和儿孙，不能再用自己的烦恼习气，随顺自己的烦恼习气，让溺爱坑害了后代。
　　第三，创造机会让孩子们接受圣贤的教育，潜移默化地把他们中的西毒用中华优秀的传统文化一点一点地解掉。
　　当然，在这个过程中，爷爷、奶奶和父母要注重的一个细节，就是千万不要去说教，说自己可以，不要对儿孙说教。因为，榜样的力量胜过千言万语，而且别人不会逆反。
　　己所不欲，勿施于人，同样，己所不能，勿求于人。自己做不到的事情，不要去要求别人做到，自己做到了，能不要求最好，正如老子在《道德经》里给我们的开示“圣人行不言之教”。
　　凡夫就是爱讲道理，每天盯在孩子屁股后面喋喋不休，最后让孩子们逆反、讨厌，都不愿意跟我们待在一起，甚至不愿意跟我们在一张桌子吃顿饭。谁造成的？我们自己造成的。天天要求孩子们做那些我们自己都做不到的事情，同一件事情翻来覆去地唠叨。当一个人没有能量的时候，重复是没有意义的，只会把事情弄得更糟。所以，家长们要学会闭嘴，自己好好学习，做好榜样，孩子就会天天向上。
黄柏力老师《国学智慧》专辑（2024.5.6）