直觉是基本的智慧

猫宁�
5月13日星期一
农历四月初六
上海晴到多云
16～27度

晨读�
直觉是基本的智慧
存在着一个共同的心灵，这个心灵把人作为它的器官使用，因此，人对真理的悟知具有一种自发性。爱默生说，我们把这种基本的智慧叫作直觉，尔后的教导则都是传授。一切深刻的认识都是从直觉开始的。如同植物先有根后发芽最后才结果一样，你最初有一种直觉，然后有一种见解，最后才有一种知识，这是一个自然的过程。

所以，要把直觉信任到底，尽管你提不出任何理由。催促它也没有用，只有把它信任到底，它就会成熟为真理，你也一定会知道你相信的理由。你用一种自然方式聚集起来的东西，一经展示，就会使人惊喜交集。每个人的心灵中都积累了一些使心灵受到触动的经历、见闻、印象、思绪，虽然自己对之并不了解，但是，在某个时刻，激情突然照亮了他们黑暗的房间，这些东西就给他阐明了重要的法则。可惜的是，人们往往非常马虎地对待自己的亲历亲见以及由此形成的印象，而是受现成的观念支配，以先入为主开始，以一成不变告终。我一直主张直觉优先，在爱默生这里也找到了印证。

据我所知，大哲学家都是理性直觉极好之人，大艺术家都是感性直觉极好之人，大宗教家都是神秘直觉极好之人，其直觉所见构成了他们全部创造的基础和核心。直觉是基本的智慧，没有这个智慧，就成不了大师。普通人也是如此，人有根器利钝之别，其实就是直觉好坏之别。直觉，心灵未作推理而已有正确的判断，未作思考已悟知真理，这种能力从何而来？爱默生的解释是：这是心灵本身具备的能力。心灵是一个通道，真理已经存在，你不主动做任何事情，而只是让它的光辉通过，你的心灵中便会有直觉显现。