17.21 阳货 子曰：“饱食终日

《风乎舞雩咏而归·论语悦读》

子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈（yì）者乎？为之，犹贤乎已。”

【译文】

孔子说：“整天吃饱了饭，什么事都不做，这就难办了呀！不是有玩博彩和下棋的人吗？就是掷掷骰子、下下围棋，也比闲着什么都不做好一些呀。”

本章记录孔子劝谏那些饱食终日无所事事的人不要虚度光阴，戒除慵懒从博弈开始。

“不有博弈者乎”中的“博”，六博，古代的一种棋局，黑白各六枚，双方靠掷骰子来决定走棋。“弈”，下跳棋或围棋。“博弈”，博彩和下棋。“不有博弈者乎”，不是有玩博彩和下棋的人吗。

“为之”中的“为”，做，干。“之”，指代玩博彩、下棋等事情。“为之”，玩玩博彩、下下棋。

“犹贤乎已”中的“犹”，还算，也算。“贤”，强于，胜过。“已”，停止，不干。“犹贤乎已”，也比什么都不做好一些呀。

孔子觉得，人不能一天到晚，吃得饱饱的，无所事事，不动脑子，与其那样，还不如去玩玩博弈之类的游戏。“博弈”类的游戏现在叫做益智游戏。玩“博弈”等游戏，需要用脑子思考。孔子认为就算是去玩这样的游戏，也比什么都不想好得多。人得有点不同于物质层面的追求。孔子虽然不能要求每个人都去读书、思考做学问，可是专注于某件事情，下下棋动动脑子也好啊。这就是孔子所谓的“游于艺”。“游于艺”是进阶之始，也是学问下手处，不能“游于艺”，则“依于仁、据于德、志于道”就缺少了依托。人之习于艺，可以愉悦心性，掌握技能，锻造品德。

古人不大清楚大脑才是思维器官，以为心脏是思考思维的器官。在古代，中外各个语种最初都认为人是用“心”（心脏）来记忆思维的，英语叫heart，人们常说记在心里（learnby heart）即是如此。看来人类在文明进程中，虽然生活的地域不同、生活环境不同，但有着极其相似的认知水平与思维习惯。可以说，孔子所处的时代已经遇到了闲暇社会的病症，他已经开始思考如何治疗、解决这类社会问题。孔子意在劝学戒懒，鼓励人们思考，如宰予昼寝，冉求退缩等疏于读书者，皆有不勤之弊，孔子劝谏之意非常明显。

　　*本章中的“饱食终日”、“无所用心”，已经演变成汉语中的两个成语；“不有博弈者乎？为之，犹贤乎已”已经演变成成语“博弈犹贤”。