为何把《楞严经· 大势至念佛圆通章》 列入《净土五经》 ?
《楞严经· 大势至念佛圆通章》 , 实为念佛最妙开示。 众生果能都摄六根,净念相继以念, 岂有不现前当来必定见佛, 近证圆通, 远成佛道乎哉?
诸大乘经, 带说净土者, 多难胜数。 而《楞严经· 大势至念佛圆通章》 ,
实为念佛最妙开示。 众生果能都摄六根, 净念相继以念, 岂有不现前当来必定见佛, 近证圆通, 远成佛道乎哉? 故将此章, 列于三经之后, 而以《普贤行愿品》 殿之, 以成净土法门之一大缘起。 令诸阅者, 知此一法, 大畅佛怀, 较彼仗自力断惑证真以了生死者, 其难易奚啻天渊悬殊? 以故九界同归, 十方共赞,千经俱阐, 万论均宣也。 金陵《净土四经》 版, 已经模糊, 修净业者, 苦无最清爽之读本。 因为铸版, 以势至念佛圆通章, 附于三经之后, 称为《净土五经》 。
若论法门缘起, 宜以《无量寿经》 为首。 今为便于读诵, 故以《阿弥陀经》 为首。 阅者谅之。 (《新编全本印光法师文钞》 卷十第 533 页 净土五经重刊序)
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