佛说《净土三经》 的缘起是什么?
华严独被大机, 二乘、 凡夫, 莫由禀受。 故于方等会上, 特说《净土三经》 ,俾彼若凡若圣, 同事修持, 以期现生出此五浊, 登彼九莲也。
又复以十大愿王, 导归极乐, 以期圆满佛果。 此如来以自证之因果, 普示一切众生, 令其各各亲证之一大轨范也。 华严独被大机, 二乘、 凡夫, 莫由禀受。 故于方等会上, 特说《净土三经》 , 俾彼若凡若圣, 同事修持, 以期现生出此五浊, 登彼九莲也。 佛在摩竭提国, 灵鹫山中, 说阿弥陀佛最初因地, 弃国出家, 发四十八愿, 又复久经长劫, 依愿修行。 迨至福慧圆满, 得成佛道,所感之世界庄严, 妙莫能名。 十方诸佛咸赞叹, 十方菩萨, 与回小向大之二乘、具足惑业之凡夫, 咸得往生, 等蒙摄受。 是为《无量寿经》 。 于摩竭提国王宫中, 说净业三福, 十六妙观, 俾一切众生, 悉知是心作佛, 是心是佛, 诸佛正遍知海, 从心想生。则是心作众生, 是心是众生, 众生烦恼业海, 从心想生之义, 已著于言外。
果能深明此义, 谁肯枉受轮回? 末明九品生因, 以期各修上品。 是为《观无量寿佛经》 。 于舍卫国给孤独园, 说净土依正妙果令生信, 劝闻者应求往生以发愿, 令行者执持名号以立行。 信、 愿、 行三, 为净土法门之纲宗。 具此三法,或毕生执持, 已得一心。 或临终方闻, 止称十念, 均得蒙佛接引, 往生西方。
是为《阿弥陀经》 。 此三, 乃专说净土之经。 而《阿弥陀经》 , 言简义丰, 摄机尤普。 以故禅、 教、 律诸宗, 皆奉为日课焉。 诸大乘经, 带说净土者, 多难胜数。 而《楞严经· 大势至念佛圆通章》 , 实为念佛最妙开示。 果能如子忆母,都摄六根, 净念相继而念, 岂有不现前当来、 必定见佛, 近证圆通、 远成佛道乎哉? (《新编全本印光法师文钞》 卷十一第 785 页 灵岩山笃修净土道场启建大殿记)
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