【坛经 第五品第二讲译文】坐禅品第五：外离相即禅 内不乱即定

《坐禅品第五》第二篇，惠能大师说了什么呢——

惠能大师开示众人说：“各位善知识！什么叫坐禅？在这个法门中，没有阻碍，通达自在，对于一切外在的善恶境界，不起心念，这叫作‘坐’；能识见内在自心本性寂然不动，这叫作‘禅’。各位善知识！什么叫禅定？超离一切外相就是禅，内心不散乱就是定。如果执着于外相，内心必定散乱。如果能超离外相，内心就不散乱。本性本自清净，本自安定，只是因为见到幻境就执幻为境，因此产生了过多杂乱的心念，所以内心就散乱了。如果能见到一切外境而内心不散乱的，这才是真正的定。

“善知识！超离外相就是禅，内心不散乱就是定。外禅内定就是禅定。《菩萨戒经》说：自我本性本自清净，因为自性原本清净。善知识！时时刻刻识自见自我本性清净，心自我修持，心自我运行，自然能成就佛道。”