卷一·天人解《四圣心源·气血原本》

卷一·天人解《四圣心源·气血原本》

肝藏血，肺藏气，而气原于胃，血本于脾。盖脾土左旋，生发之令畅，故温暖而生乙木；胃土右转，收敛之政行，故　　清凉而化辛金。午半阴生，阴生则降，三阴右降，则为肺金。肺金即心火之清降者也，故肺气清凉而性收敛。子半阳生，阳生则升，三阳左升，则为肝木。肝木即肾水之温升者也，故肝血温暖而性生发。肾水温升而化木者，缘己土之左旋也，是以脾为生血之本；心火清降而化金者，缘戊土之右转也，是以胃为化气之原。

　　气统于肺，凡脏腑经络之气，皆肺气之所宣布也，其在脏腑则曰气，而在经络则为卫。血统于肝，凡脏腑经络之血，　　皆肝血之所流注也，其在脏腑则曰血，而在经络则为营。营卫者，经络之气血也。

白话文：

肝脏负责贮藏血液，肺脏负责贮藏气息（即气）。而气息的根本来源是胃，血液的根本来源则是脾。这是因为脾属土，它的功能如同左旋的磁场，能顺畅地推动生命活动的生发过程，使得脾脏所主的环境温暖，进而有助于生成属木的肝；胃同样属土，但其功能如右转的磁场，主导着身体的收敛与消化过程，使得胃所主的环境清凉，从而有助于转化为属金的肺。

到了午时（中午），自然界中阴气开始滋生，阴气具有下降的特性，当三条属阴的经脉（即手太阴肺经、足太阴脾经、手少阴心经）向右侧（即人体右侧）下降时，就形成了肺金。肺金实际上是由心火经过清凉的下降过程所转化而成，因此，肺部的气息（肺气）具有清凉且收敛的特性。

子时（半夜）则是阳气开始生发之时，阳气具有上升的特性，当三条属阳的经脉（即手厥阴心包经、足厥阴肝经、手少阳三焦经）向左侧（即人体左侧）上升时，就形成了肝木。肝木本质上是由肾水经过温暖的上升过程所孕育而出，所以，肝脏所藏的血液（肝血）具有温暖且生发的特性。

肾水之所以能够通过温暖上升而转化为属木的肝，是由于脾土左旋生发之功；而心火之所以能通过清凉下降而转化为属金的肺，是由于胃土右转收敛之力。因此，脾被视作生成血液的根本，胃则被认为是化生气息的源头。

肺主管全身的气，无论是脏腑还是经络中的气，都由肺来统一调控和分布。在脏腑内部，我们称之为“气”；而在经络系统中，它表现为“卫气”，起到防护和调节体温的作用。肝则主管全身的血，脏腑和经络中的血液都是由肝来统筹输送。在脏腑内部，我们称之为“血”；而在经络系统中，它表现为“营血”，负责营养和濡养组织器官。总的来说，“营卫”就是经络系统中循环运行的气血。