16. 初识六十四卦（四）

综述：初识六十四卦之“地山谦与山地剥”、“雷地豫与地雷复”、“泽雷随与雷泽归妹”。

文稿：

先讲“地山谦”与“山地剥”：

“地山谦”的卦名“谦”，就是谦虚、谦卑的“谦”；大家看这个“谦”字，它的左边是个“言”字，右边是个“兼”字，我们可以把这个“言”字理解成赞美之言，而“兼”字的意思是两倍、多倍，就是很多，“谦”字给我们展现的的景象，就是得到很多赞美之言；所以，作为谦卦的卦名，“谦”这个字的意思，就是可以得到很多赞美之言的品德，就是有功但从不自居，有很高的地位、修为，但却总是把自己放得很低的品德，也就是谦虚，谦卑，谦恭，谦逊的品德。

知道了谦卦卦名的内涵，我们来看谦卦的卦状，大家看谦卦的图，它的卦状是艮下坤上，也就是上卦是坤卦，下卦是艮卦；坤卦的主象是地，艮卦的主象是山，所以，谦卦通常被叫做“地山谦”， 艮下坤上“地山谦”，这个大家一定要牢记。

那么，“地山谦”的卦状当中呈现出什么样的卦象呢？我们来看看：

卦象之一，是山在地下，因为坤卦象地，是上卦，艮卦象山，是下卦，所以卦象是山跑到地底下去，山跑到地底下去表明什么呢？表明一个人的道德、学问、功劳、地位等等，虽然很高，像山一样高，但他却把自己放得很低，低到地底下去；

卦象之二，是止于众人之下，因为坤卦象众人，是上卦，艮卦象止，停止的“止”，是下卦，所以卦象是止于众人之下，什么叫“止于众人之下”？就是甘居人下，不想出人头地；

“地山谦”呈现出这样的卦象，我们从中可以学到、悟到什么道理呢？我们一方面要努力提升自己、努力为社会做贡献，另一方面，就算我们的道德、学问、功劳、地位等等已经很高，像山一样高，我们也要把自己放得很低，低到地底下去，低到众人的底下去；这样做有百利而无一害，六十四卦里面，唯独谦卦是六爻皆吉。这就是谦卦教给我们的道理，也就是谦卦的卦义！

讲完了“地山谦”，再来讲“山地剥”；

“山地剥”的卦名“剥”，就是剥削的“剥”，剥落的“剥”；

大家看这个“剥”字，左边是一个“录”字，右边是一个“立刀旁”，而《说文解字》说“录”的意思是“刻割”，雕刻的“刻”，切割的“割”，“剥”字给我们展现的景象，就是用刀来割、来削一样东西，使它逐渐脱落；所以，作为剥卦的卦名，“剥”这个字的意思，就是剥削，剥落，衰落等等。

知道了剥卦卦名的内涵，我们来看剥卦的卦状，大家看剥卦的图，它的卦状是坤下艮上，也就是上卦是艮卦，下卦是坤卦；艮卦的主象是山，坤卦的主象是地，所以，剥卦通常被叫做“山地剥”， 坤下艮上“山地剥”，这个大家一定要牢记。

那么，“山地剥”的卦状当中呈现出什么样的卦象呢？我们来看看：

卦象之一，是山下土软，因为艮卦象山，是上卦，坤卦象土，象松软，是下卦，所以卦象是山下的土很松软，久而久之，山就一点一点地被剥落；

卦象之二，是门内空虚，因为艮卦象门，大门的“门”，是外卦，坤卦三爻都是阴爻，象空虚，是内卦。所以卦象是门内空虚，门内空虚意味着人丁稀少，家道渐渐地衰落；

“山地剥”呈现出这样的卦象，我们从中可以学到、悟到什么道理呢？如果有一种剥是好事，那这一件好事就是权贵把利益剥给老百姓，权贵把利益剥给老百姓，看似损失，其实是长治久安之道。这就是剥卦教给我们的道理，也就是剥卦的卦义！

再讲“雷地豫”与“地雷复”；

“雷地豫”的卦名“豫”，就是犹豫的“豫”；

大家看这个“豫”字，它的左边是一个“予”字，右边是一个“象”字，“予”的意思就是我，“豫”字给我们展现的景象，就是我如同大象一样心宽体胖、悠哉悠哉；所以，作为豫卦的卦名，“豫”这个字的意思，就是闲适，安逸，愉悦，喜乐等等。

 知道了豫卦卦名的内涵，我们来看豫卦的卦状，大家看豫卦的图，它的卦状是坤下震上，也就是上卦是震卦，下卦是坤卦；震卦的主象是雷，坤卦的主象是地，所以，豫卦通常被叫做“雷地豫”， 坤下震上“雷地豫”，这个大家一定要牢记。

那么，“雷地豫”的卦状当中呈现出什么样的卦象呢？我们来看看：

卦象之一，是地上有雷，因为震卦象雷，是上卦，坤卦象地，是下卦，所以卦象是大地之上有春雷震动，于是万物复苏，到处一派生机盎然，到处充满着愉悦和喜乐；

卦象之二，是上动下顺，因为震卦象动，是上卦，坤卦象顺，是下卦，所以卦象是上面动，下面就跟着动、顺着动，这表明上下关系很融洽，各自都很欢喜，都很安乐；

卦象之三，是草木已经出土，因为震卦象草木，是上卦，坤卦象地，象土，是下卦，所以卦象是草木已经破土而出，已经从地底下长出来了，这样就可以在安逸当中慢慢地成长；

“雷地豫”呈现出这么多的卦象，我们从中可以学到、悟到什么道理呢？你顺着下面的老百姓动，老百姓就会顺着你动，这样一来，上下就都很欢喜，都很安乐。这就是豫卦教给我们的道理，也就是豫卦的卦义！

讲完了“雷地豫”，再来讲“地雷复”；

“地雷复”的卦名“复”，就是重复、恢复的“复”；

大家看这个“复”字，它上面有一个“日”字，下面有一个“又”字，“复”字给我们展现的景象，就是太阳落下，复出，又落下，又复出，如此循环，以至无穷；所以，作为复卦的卦名，“复”这个字的意思，就是复出，复归，复生，复兴，复苏等等。

知道了复卦卦名的内涵，我们来看复卦的卦状，大家看复卦的图，它的卦状是震下坤上，也就是上卦是坤卦，下卦是震卦；坤卦的主象是地，震卦的主象是雷，所以，复卦通常被叫做“地雷复”， 震下坤上“地雷复”，这个大家一定要牢记。

那么，“地雷复”的卦状当中呈现出什么样的卦象呢？我们来看看：

卦象之一，是地下有动，因为坤卦象地，是上卦，震卦象动，是下卦，所以卦象是地下有东西在动，什么东西在动呢？阳气在动。冬至一阳生，冬至的时候，阳气开始在地下生、在地下动，表明大地开始回暖，表明春天的脚步起动了，春天就要复归了。

卦象之二，是花草枯死又复生，因为坤卦象地，是上卦，震卦象花草，象动，是下卦，所以卦象是花草枯死了，埋到地下去了，但春天一来，它又在地下动起来，又要破土而复生；

卦象之三，是动而顺，因为坤卦象顺，是前卦，前面的“前”，震卦象动，是后卦，所以卦象是动起来很顺，没有障碍，这表明春天的复归也好，花草的复生也好，都很顺，都是势不可挡的；

“地雷复”呈现出这么多的卦象，我们从中可以学到、悟到什么道理呢？很简

单，天道循环，天黑了，很快就会亮；冬天来了，春天就不会远，所谓“物极必反，时穷必复”！这就是复卦教给我们的道理，也就是复卦的卦义！

再讲“泽雷随”与“雷泽归妹”；

“泽雷随”的卦名“随”，就是随便、随时的“随”；

大家看这个“随”字，它左边有个“耳朵”，当中有个“走之”，右边有个“有”字，“随”字给我们展现的景象，就是耳朵听到有人在召唤，就跟着走了；所以，作为随卦的卦名，“随”这个字的意思，就是跟随，相随，随和，随意，随时，随势等等。

知道了随卦卦名的内涵，我们来看随卦的卦状，大家看随卦的图，它的卦状是震下兑上，也就是上卦是兑卦，下卦是震卦；兑卦的主象是泽，震卦的主象是雷，所以，随卦通常被叫做“泽雷随”， 震下兑上“泽雷随”，这个大家一定要牢记。

那么，“泽雷随”的卦状当中呈现出什么样的卦象呢？我们来看看：

卦象之一，是少女在上，长男在下，因为兑卦象少女，是上卦，震卦象长男，是下卦，所以卦象是小姑娘在上，大男人在下，大男人听小姑娘的，这表明这个大男人很随和，随了人家小姑娘的意；

卦象之二，是秋中之雷，因为兑卦象秋，是外卦，震卦象雷，是内卦，所以卦象是秋天里的雷，秋天里的雷会怎么样呢？我们在第二讲的时候就讲过，秋天里的雷不发声、不出现了，为什么不发声、不出现了呢？因为雷发声、出现的时候是春天以及夏天，到了秋天，就过了它发声、出现的时候了，可见雷很“随时”，很善于随着时势的变而变。

“泽雷随”呈现出这样的卦象，我们从中可以学到、悟到什么道理呢？当然是随着时势的变而变，不能一成不变、因循守旧，更不能一条道走到黑。这就是随卦教给我们的道理，也就是随卦的卦义！

讲完了“泽雷随”，再来讲“雷泽归妹”；

作为归妹卦的卦名，“归妹”的意思就是嫁妹，妹妹总归是要出嫁的，总归是要有她自己的归处的，《礼记》里面讲“男有分，女有归”，所以嫁妹又叫归妹。

知道了归妹卦卦名的内涵，我们来看归妹卦的卦状，大家看归妹卦的图，它的卦状是兑下震上，也就是上卦是震卦，下卦是兑卦；震卦的主象是雷，兑卦的主象是泽，所以，归妹卦通常被叫做“雷泽归妹”，兑下震上“雷泽归妹”，这个大家一定要牢记。

那么，“雷泽归妹”的卦状当中呈现出什么样的卦象呢？我们来看看：

卦象之一，是长男在上，少女在下，因为震卦象长男，是上卦，兑卦象少女，是下卦，所以卦象是大男人在上，小姑娘在下，小姑娘嫁给了一个大男人，这表明这桩婚姻恐怕不太完美，因为年龄相差太大；

卦象之二，是悦而动，因为震卦象动，是前卦，前面的“前”，兑卦象悦，喜悦的“悦”，是后卦，所以卦象是小姑娘心里喜欢人家了，就马上动，马上嫁人，开始的时候觉得顺心如愿，但以后或许后悔不跌；

“雷泽归妹”呈现出这样的卦象，我们从中可以学到、悟到什么道理呢？小姑娘还没到嫁的年龄，就不能嫁，一件事还没到做的时候，就不能做；这就是归妹卦教给我们的道理，也就是归妹卦的卦义！

通过第十六讲，我们认识了“地山谦”与“山地剥”，“雷地豫”与“地雷复”，“泽雷随”与“雷泽归妹”这三对“交换卦”，知道了这六个卦的名、状、象、义，还是希望大家反复听，反复咀嚼，直到融会贯通为止。