【坛经 第四品第一讲译文】定慧品第四：定慧一体，犹如灯与光

《定慧品第四》中惠能大师讲述了南宗禅门的法门。

惠能大师开示众人说：“善知识！我所讲的法门，以定、慧二学为根本。大家不要误解，认为定、慧二者是分开独立的。实际上，定和慧是一体的，不是二分的。定是智慧的本体，智慧是定的功用。当智慧从我们身上显现出来的时候，定就存在于智慧中；同样，当我们处于定的状态时，智慧则存在于定中。如果明白了这个道理，就会明白定、慧是平等的、一体的。各位学习佛道的人，不要认为先有禅定再有智慧，或者先出现了智慧才能禅定，认为这二者有别。如果有这样的想法，那就说明对于佛法的理解还有二相之分。有的人嘴上明白，心中没有悟到，徒有定慧的虚名，认为定慧不是一体的。如果心口相应，内外如一，定慧就是一体。我开悟之后，依此法修行，从不争辩这二者的先后顺序，如果我执着于争辩定、慧二学孰先孰后，就与愚迷之人无异了。因为心中不断绝胜负高下的计较，就会不断加重我执，无法除去对‘我、人、众生、寿者’这四相的执着之心。

“善知识！定、慧的关系好比什么呢？好比灯光。有灯就有光，没有灯就是黑暗，灯是光的本质，光是灯的功用。灯光虽然名称不同，本质却是一样的。定、慧二学之间的关系，也是如此。”