20240328【享受孤独】庄子：人这一生，越孤独越强大

庄子：人这一生，越孤独，越强大

         好的活法：一半书香，一半烟火

        提起“孤独”，很多人第一印象就是“不合群”。但是庄子说：独往独来，是谓独有；独有之人，是谓至贵。

        孤独，是强者的行为模式。越是弱小的人，才越喜欢和别人凑在一起。狮子老虎都是独来独往，只有狐狸和狗才成群结队。守得住寂寞，耐得住孤独，你才能真正变得强大。

01.孤独的人，经得起诱惑。

       《庄子·秋水》里讲过一个故事：楚威王听说庄子很有才华，于是派人请他出山做官，为自己管理国家。使者带着诏命和珠宝找到庄子，许诺他高官厚禄。

       庄子说：我听说楚国有一个神龟，已经死了三千年了，现在珍藏在庙堂之上。你们说，这只龟是刮骨留名、被供在庙堂上好呢，还是苟全性命、拖着尾巴，活在污泥中好呢？

使者说：当然是拖着尾巴在泥巴里好。

庄子说：我也是这么想的，你们回去吧。

庄子当时只是一个漆园小吏，收入微薄。平时甚至要靠借粮、编草席、卖草鞋来维持生计。按理说，无论如何也不能抵御得了高官厚禄的诱惑。但是庄子对此却嗤之以鼻。

        在他看来，心灵的自由，远比名利地位重要许多。而也正是这份淡泊，让庄子得以在山野之中保全自己，成为中国几千年来，首屈一指的哲人。不慕名利，不流于俗，这样的人精神才能强大，却也曲高和寡，注定孤独。

       周国平说：一个平庸的灵魂，苍白而贫瘠，没有任何值得别人理解的内涵，这样的人谈不上孤独。真正的孤独，一定是精神性的，一定是摆脱了物欲的。

清末太平天国运动如火如荼，各地团练奉命平叛。别的团练打仗想的是捞钱捞名，曾国藩想的却是拯救国家，拯救儒家道统。在诸多团练中，他的想法最是奇特，别人也不能理解他，为什么找一堆书生养在军队里。甚至很多的军官都是书生。可是他的队伍凝聚力最好，打仗最凶，一路凯旋，成为平叛主力，他自己也做到两江总督，一省封疆。

身为湘军首领，他每年经手的军费钱粮有千万两之巨，他却毫不心动。平日里更是节衣缩食，戒奢以俭。自己的衣服鞋袜都是妻子做的，衣服破了烂了，补了又补。自己吃饭每顿只吃一个菜，生怕浪费。别人送他的名家字画，他看了一眼，又退还回去。

当官几十年，最后没有一分钱留给孩子。而也正是这份坚守，让他不必在俗务上操心，专注做事，平定叛乱，成就不世之功。

诸葛亮说：淡泊名利，宁静致远。一个人能看淡名利，抵御得了物欲的诱惑，才能心境澄明，思虑深远，真正做出一些事业。若是耽溺物欲，沉陷于推杯换盏，靡衣玉食，只能无限沉沦。

真正灵魂有深度的人，都懂得克制欲望，抵御诱惑，而这才是一个人成事的开始。

02.孤独的人，耐得住寂寞。

       尼采讲：谁终将声震人间，必长久深自缄默。任何人成就大事之前，必有相当长时间的自我积淀。耐得住无人问津的寂寞，才能配得上名动天下的繁华。

      《旧唐书》里说：有唐以来，诗人之达者，唯适而已。意思是说：唐代的诗人里，做出一番功业的，只有一个高适。

       高适的祖上曾经做过大将军，但是到他这一代就已经没落。他二十岁进京科考，屡试不第。别人都觉得他不是读书的料，劝他放弃。他却打定主意，要走科考这条路。回到老家，闭门读书，一读就是十二年。这十二年里，他不问世事，一个人守着草屋枯灯，研究经史文章。再次出山，再次落榜。他却也不气馁，继续回到草庐读书，顺带研习兵法。一晃又过去了十八年，他已经五十岁了。他在黑暗里苦熬了三十年，也积淀了三十年。终于迎来了一个一飞冲天的机会。

安史之乱爆发，高适走上战场，他很快击溃叛军，被朝廷赏识。此后十年，高适一路开挂，从一个乡野诗人，到执掌剑南，加封渤海县侯，位极人臣。

       庄子说：适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。要去近郊的人，吃饱饭往返，回来时肚子仍是饱的；到百里外的人，要用一整夜时间舂米准备干粮；到千里外的人，要准备三个月的粮食。一个人的积淀越是丰厚，将来走得也就越远。

        宋代宰相吕蒙正，自小被逐出家门，寄居在寺庙。为了给自己搏一个出路，他躲在寺庙后山的崖底的窑洞里，苦读经史。一读就是9年。9年间，他深居简出，几乎把所有精力都花在读书上。寒来暑往，他始终在寂静无人的角落里，默默提升自己。凭着这份执着，他最终考中状元，得到皇帝赏识，官至宰相。

       古人说：“伏久者，飞必高。”人生路上，想要有所建树，就得先沉住气，静下心，在孤独中坚守。耐住性子，蹲下身子，日积月累地努力，循序渐进地改变。

      莫为霜台愁岁暮，潜龙须待一声雷。熬过寂寞中的坚守，早晚有一鸣惊人的那一天。

03.孤独的人，扛得住流言。

       庄子讲过一个任公子钓鱼的故事。任公子蹲在会稽山上，把鱼竿投入东海，用粗大的黑绳做杆线，用五十头牛做钓饵。别人都议论纷纷，哪有这么大的鱼可以钓，这人一定是哗众取宠。他不以为意，一直在会稽山上蹲了一年。一年之后，依然没有鱼咬钩。任公子却不为所动，继续等待鱼儿上钩。大家都传他应该是疯了。直到有一天，一条大鱼吞钩，掀起的风浪震惊千里。任公子如愿钓到大鱼。他把这条鱼做成鱼干，分给大家吃。从制河以东，到苍梧以北的人们，没有不饱食这条鱼的。那些曾经讥讽他的人惊叹不已，奔走相告。

       叔本华说：孤独，是优秀者的命运。那些真正能做出一番成就的人，注定是与孤独相伴的。他们身边没有那么多的鲜花和掌声，有的只是非议和不解。

       我们都知道诗仙李白，诗圣杜甫，诗鬼李贺，但是在宋朝还有一个诗宗杨万里。唐诗包罗万象，宋代诗人几乎没有创新的空间。当时流行的“江西诗派”一眼望去全都是唐诗的“模仿秀”。宗师黄庭坚是这么写的，他的同学陆游是这么写的，同事范成大也是这么写的，所有人都一样。但是杨万里却不想这么写。他不想一直模仿别人，他要创新，他要出新，他要写自己的诗。35岁那年，他一把火烧掉了自己效仿古人完成的1000首诗。他决心写出自己的风格。身边人都不理解。有人说他哗众取宠，有人说他不自量力。把仿写写好都不容易，这个人居然狂妄到要开出一片新天地。身边没有人支持他，有的只是冷言冷语。他不在乎，决意一条路走到黑。最终在51岁这年，他写出了《小池》。泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。在唐诗之外，他终于有了自己的一席之地。从“师古人”到“师自然”，杨万里摆脱了所有的桎梏，开宗立派，“诚斋体”名垂青史。

        苏格拉底说：孤独，使人强大。孤独的人，不从流俗，不被携裹。

        他们对这个世界，有自己的认识，也有自己的追求。他们屏蔽了外界的干扰，一心一意走在自己的路上。

       孤独的深度，决定了一个人的高度。受得了流言，才见内心的执着。经得住非议，才能做出一番成就。那些于人群之中，逆流而上的人，才能熬过孤独，最终见到黎明的曙光。

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       叔本华说：要么孤独，要么庸俗。与其人云亦云期待别人理解，不如独来独往壮大自己。

       学会和自己相处，才能见自己，见天地，见众生，才能跳脱功名利禄的诱惑，不困于得失成败，变得丰富而强大。

       红尘滚滚，独自前行，但尽人事，莫问前程。愿你经历过荒凉和孤独之后，最终遇见属于自己的繁花似锦。