象曰:泽中有火,革,君子以治历明时。
现在我们看革卦的大象辞,“象曰:泽中有火,革,君子以治历明时。”
我们先看“泽中有火,革”。这个泽中有火就是革卦的大象,上卦为兑,下卦为离,离为火,所以叫泽中有火。
这个泽中有火,就好像什么呢?就好像地下有火的意思,地下有个阳气。各位,地下有岩浆,那个就是火,那就是阳气,不是真正在燃烧的火。但是这个地壳,我们只要挖个山洞,冬天你住山洞里面非常温暖。为什么呢?因为地壳下面有火。
那泽中有火,各位不要把它想象那个火在池塘的中间,不是这个意思。这个泽是一个池塘,是一个海,它是地壳凹陷的地方,而这个地壳里面有温热。所以这个火并不是在整个海的最底端,因为这个海上面有海沟,海沟上面上来的山,里面也有火山。所以这个象就是泽中有火的象,有个火气,有个阳气,它是时时刻刻在加温的整个大海。
那么为什么离卦取火象而不取日象呢?因为,离可以为日,可以为火,但是它在泽的下面,你就不能取高高在上的日,你不能把它象太阳。它在地下,就比较像岩浆,像火,地中的阳气。
那地中的阳气把那个泽水加温,让它温热,让它可以滋养万物,所以叫做革。它让那个水改变形貌,让那个海改变形貌。各位可以想想看,整个大海,水虽然是冷的,但是它并不是冰点,它是可以流动的,为什么?因为它下面有岩浆,要不的话,这么大的海,那不是早就结冰了嘛。
所以在整个地球上,大自然你可以看到水跟火相息相成,它相制相克,但是它相成。水没有灭火,你看,这么大的海没有灭掉地心的火;火也没有把整个水给汽化,它还是维持刚好,所以万物运化。泽中有火就这个象,它能够不时地让这个水汽化、更新。
“君子以治历明时”。
君子看到这个泽中有火的象,那么他要用在哪里呢?用在治历明时。
时这个字,一岁也叫做时,因为这个历就好像日历,一本日历讲的是一年,它的时机,什么时候春分,什么时候秋分,什么时候立冬,什么时候立夏。它在讲一年它的时是怎么走的,某年某月某日,哦,到了立夏;某年某月某日,哦,到了冬至。当然短的一点时间可以说一天,长的可以说一年,更长的可以说元会运世,都是时。
那么为什么治历明时呢?各位,看着天地之间,天文,日月星辰,它不断地走,它有它的轨迹。什么样的时间会走到它的轨迹的哪一度?什么时间呢,什么星跟什么星会相碰在一起?什么时候它们会开始分离?如果知道天文里面日月星辰的轨度,那么我们也就可以知道春夏秋冬、二十四节气什么时候到。
所以治历,就是明了这些天文所经的历数。如果我们不去研究九大行星之间的关系,地球跟太阳、跟月亮之间的关系,我们就不知道时,时就不知道了,所以治历就是看它的轨迹。
历,各位这个历,日历的历(曆),如果你把下面改一个“日”,改成“止”,那就是历史的历(歷)了,也是经历的历(歷)。所以治历也是了解过去的历史轨迹,也是治历。
从人事上来说,把治历,研究天文的这个轨度,去了解春夏秋冬。那我们现在也可以把这个心情放在,去看过去的历史轨迹,我们就可以了解历史。了解历史要干吗呢?借古能够知今,前车之鉴,不要重蹈覆辙。
为什么会准呢?各位,我们看以前的忠臣,我们看以前的奸臣,我们看以前的圣贤是怎么为人处世,看那一些小人怎么为人处世,我们也就可以知道说他的结果会是如何。哪一个是好?哪一个是坏?我们可以从中做取舍。
明时,我们治历之后了解轨迹,我们就会知道说,我现在所处的是什么时。我现在所处的是春天还是秋天?二十四节气,现在我正在哪一个节气之中?我应该怎么播种?就是明时,我就可以应用。
我们鉴察古往今来历史人物,他的所作所为,我们就会知道说我现在所碰到的这些人事物,大概在历史哪一个时刻的哪一个人?我的所作所为,我是君子还是小人?我们就知道说,我们现在处在这个时运之下,我们应该效法谁。法天则地,我们也要效法古圣先贤,就是这边治历明时所要表达的意义,而不是只有去做一本日历。
它的意思就是,天上的日月星辰都有轨迹,我们看着轨迹,我们可以知道我们什么时候播种,我们什么时候收成,对不对?那么我们看着古圣先贤,古代君子小人的轨迹,我们也就知道说,我们现在应该要进,还是要退?
好,如果我们占到革卦不动,假设占运势,那就是由井卦刚出来。井就是狭隘的、一己的、为我的,那当然是必要的,必要没错,但是太狭隘了,坐井观天嘛。那由出来,我们应当要改革了,我们已经能够满足自己生活的最基本要求了,我们已经把最根本的东西已经可以满足了,那就应该要来让它更好,让它更宽阔。这个时候不能够守着旧制,需要大幅地改革,要大破大立的一个时刻。
如果要占财运的话,这个财运,井卦刚出来了,这个财运不可能有多好。但是如果重新整理一下我们的理财方式,那么未来也许会更好,你必须抛弃以前的这些旧有的思维,僵化的这些方式。
如果占情感的话呢,可以好好地来研究一下两个人的相处模式,才能够有一个新的开始。
如果要占病的话,那是需要立定一个坚定的意志,好好调整起居饮食,重新奋发的时刻。如果调整得过来,以后对病情是相当有帮助。
好,这个就是革卦的大象辞。
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