只有真放、真修、真去私心、真破执着、才能得真受用（五）

认清自己是谁，认清自己本来面目，举起花来的是谁？是什么？看到花的是谁呢？是什么？又如 说这语言声音的是谁，是什么？听到这语言音声的是谁？是什么？又如 穿衣吃饭的是谁？是什么？走路做事工作忙碌的是谁？是什么？找到了真正的自己，认清了自己的真实面目，真正不着相，真正无私心贪心执着心。真正不要名利，不执着情爱牵挂，真正做到空有不二，理事圆融才算是真明白、真明理。对于真明白的人，佛还有什么法可传，还有什么话可说呢？只有对不明白的人，佛才说出方便法，利用善巧的语言方法，让不明白真理，不明白人生宇宙真相的人，赶快明白，赶快放下一切的执着、烦恼，赶快放下一切无意义的行为，赶快转变一切不正确的思想、观点，摆正自己的知见不要偏邪。所以一切有相的三藏十二部，八万四千法门，都是对还没有明白的人说的，都是方便妙用的交通工具。对不明白的人来说，不能不用。舍掉交通工具，不能到达目的地。真法无法，佛也无法可说。只是指示一个方向，让我们按照正确的方向去走，即能到达目标。若能知幻不着相，明了空性去私心。认可承当我们都具佛性，灵知了了如如不动，除尽自己的习气毛病，即可究竟解脱。本性真空无相无一物，本来清净无染、无生死烦恼、无凡无圣、无是更无非，去除虚幻的我执、私心、分别、妄想，佛魔都是自心妄生。本性清净无一物，即无佛更无魔。