素问 卷六十九 气交变大论（7）星象的好坏

星象、心性、疾病，古人怎样洞悉它们的奥秘？一段东汉岐伯与皇帝的智慧对话串联起宇宙之大、人心之细、健康之妙。探索宇宙与人体奇妙联结的知识之旅，就在这个故事里。

02:05 皇帝的智慧之道：如何以天道演绎成就伟业？

黄帝问道：星象的好坏怎样？

岐伯说：五星呈象中是有喜、怒、忧、丧、泽、燥的不同，这是星象变化时常呈现的，应该审慎观察。

黄帝问道：星的喜、怒、忧、丧、泽、燥六种现象，在它所居地位的高低有什么不同吗？

岐伯说：星象虽然可看出高低的不同，但在应验上却是相同的，所以应在人身方面也是相同的。

黄帝说：讲得好!它们的德、化、政、令、动静、损益都是怎样的？

岐伯说：德、化、政、令、灾变都有一定规律的，是不能相互相加或相减的，胜盛复就胜，胜衰复就衰，是不能相互一方而增多的，胜复往来的日数，多少一样，是不能彼此相越的，五行阴阳的升降，是互相结合而不是一方消灭的，这都是随着五气的运动而与之相对应的。

黄帝道：它对疾病的发生有什么影响？

岐伯说：特性和生化，是岁气的和祥，职权的表现，是岁气的昭著，变易是反复的纲纪，灾害是万物受伤的原因。人气和岁气相当的就平和，人气和岁气不相当的就生病，若再重感邪气，病就更要加重了。

黄帝说道：讲得好!诚所谓精微高明的理论，诚所谓大圣的事业，宣讲伟大的理义，而达到无穷之境，无极之地了。我听说，善于讲天道的，必定把天道应验于人；善于讲古事的，必定把古的事应验于现在；善于讲气化的，必定把气化明确地表现在万物上；善于讲感应的，就和天地的造化统一起来；善于讲生化与变动的，就要了解自然的道理，除了像您这样的人，谁能演说这种至道宏论呢？

黄帝于是选择了一个好时日，把它藏在灵兰书室里，每天清晨读它，命名为《气交变》，不是专心诚意的时候不敢打开，非常谨慎地流传到后世。