20240325泛泛晨读《自卑与超越》DAY34

【泛泛晨读】
2024.03.25 星期一

�1、学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；
冰，水为之，而寒于水。
-《荀子·劝学》

�2、学校是家庭的延伸。-p136《自卑与超越》

�3、学校可以暴露出家庭教养中存在的错误。-阿德勒

�4、知其然，知其所以然。是从“知道”到“做到”的桥梁。

�5、我们不再希望仅仅培养孩子们的谋生手段，或是完成工厂的简单劳作。我们想要的是能为了共同利益一起并肩工作的伙伴。-p136《自卑与超越》

�6、【六艺是什么？】

【礼、乐、射、御】、(大艺）
【书、数】、（小艺）

【书】：
指书法（识文断字，写作文，书写）
讲究章法、排兵布阵，锻炼学子的规划布局能力；

【数】：
指理数、气数（运用方法时的规律，即阴阳五行的规律）、计算、数学应用到生活中的技术。教材有《九章算术》。
讲究的是经世致用，让学子建立缜密的逻辑思维能力和变通之道。

【礼】：
礼节、礼仪。它在六艺中起着统摄的作用；
讲究的是堂堂正正做人的方法，顶天立地做事的方式。
礼的最高表现是遵从内心，随心所欲，而不逾矩。

【乐】：
六乐，但中国的乐，学的更是对自然的哲思。
比如，中国迄今出土最早的乐器：骨龠（yuè），距今约有九千年的历史。
它发源于“吹火管”，这就是中国古人观察和发现自然，而因此得到的“天籁”。

【射】：
军事射箭的技术，讲究五射-白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。

射箭的五个标准：
① 白矢（shǐ）：穿透力-箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力；

② 参（cān）连：连续性，准确性-前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔；

③ 剡（yǎn）注：速度、平衡性-谓矢发之疾，瞄时短促，且是水平箭；

④ 襄（xiāng）尺：更高维的平衡性-手、手臂保持平衡。甚至肘上可以放一杯水不洒；
（锤炼心境，做到心如止水）

⑤ 井仪：随心所欲的境界-四矢连贯，皆正中目标。四四连发，箭箭中的，甚至所射箭的形状是个井字形；

【御】
驾驶马车的技术。作战时要懂得兵法与御车的融合；
要求之一：鸣和鸾-行车时铃和鸾之声相应，不能各响各的；

�7、《九章算术》有什么？

第一章“方田”： 平面几何求面积的计算方法，求田地面积；

第二章“粟米”：比例算法，古代粮食交易的计算方法；

第三章“衰（cuī）分”：比例分配问题。差分，如按照一定的比例进行田地粮食的分配；

第四章“少（shǎo）广”：已知面积、体积，反求其一边长和径长等；

第五章“商功”：土石工程、体积计算；

第六章“均输”：合理摊派赋税；

第七章“盈不足”：计算盈亏类问题；

第八章“方程”：一次方程组问题；还引进和使用了负数，这是世界数学史上第一次突破了正数的范围；

第九章“勾股”：勾股定理（“勾三股四弦五”比西方早了五百多年）；

�8、夜如何其？
夜未央，庭燎之光。
君子至止，鸾声将将。
-《诗·小雅·庭燎》

�9、世事洞明皆学问，人情练达即文章。-宁府上房对联-曹雪芹

�10、教师的职务是“千教万教，教人求真”，
学生的职务是“千学万学，学做真人”。— 陶行知

�11、教育不是注满一桶水，
而是点燃一把火。—— 叶芝

�12、教育之目的，就在于使人成为人。-康德

�13、教育的目的在于，使人能够继续教育自己。 -杜威

�14、一个好的教育者应该用50种教育方式去教育一个孩子，而不是用一种教育方式去教育50个孩子。—“童话大王”郑渊洁

�15、儿童的合作程度，可以从他们的姿态、看和听的方式、与其他儿童的距离、交朋友的难易、注意力和专注力的强弱等方面判断出来。-p147《自卑与超越》