论语智慧精粹-012-小大由之，有所不行【注释】

不以礼节之，亦不可行也：节，限制、分别的意思。如竹子中间的竹节，虽一气相通，而上下有別。 　　父子、夫妇，最为亲密，但是双方也必然有所分别、约束和限制，才能彼此和乐相处。如果仅仅是为了融洽，而无礼以约束和限制，则也是不可行的。言外之意是指光有礼而不能和，这也是不可行的，所以后面有一个“亦”字。 　　若强行制定一个礼，但是不能与大家和谐相处，又如何能行得通？“有礼无和”，太表面，所以不可行。而“有和无礼”又过高，也不可行，所以用一个“亦”字，知道有这两种“不可行”的地方，才能有礼有和，方能两全其美。

斯为美：斯指礼，亦指和。乃是指文王、武王、周公之道。以礼为美。和在礼中，也就是以和为美。 小大由之：事无大小，皆由之，顺道而行。礼法就像自运行于社会的一个软件系统，小事大事都可以在这个仪轨上运行，这就是“和谐”。 有所不行：除了依照“和谐”的原则，也有例外的情况。 知和而和：知道“和谐”是最终目标，一味追求，而枉顾礼法，也是不行的。

礼：儒家礼法的本质是处理差别、建立秩序。通过礼法建立的社会秩序不是平等的，而是所谓的“和谐”，即长幼尊卑、井然有序。自古至今，人生来就不是平等的。礼最重要的作用，就是让“不平等”看起来合理，大家都按礼法行事，甚至没有人会去思考背后的原因。 和为贵：礼主敬，若在人群间加以种种分别。不同的场合对待不同的人，有不同的礼仪。实则礼贵和，其作用是在人群间相处，达到和谐、融洽的关系。

有发的这个原文译文更方便了