提升心性，修炼灵魂，探索心性，铸就精神之

提升心性，修炼灵魂，探索心性，铸就精神之旅

大家好我是说热点的英姐，欢迎大家来到英姐频道，今天我们来了一个有趣的话题：提升心性，修炼灵魂探索心性，铸就精神之旅。

什么叫提升心性,修炼灵魂?所谓"提升心性，修炼灵魂"，就是通过对生命的理解和平常对自己身体的观察，不断从每天的生活中学到新的方法、哲学、思想、创新，不断地超越自己。把思维方式提升到哲学的高度，提升到崇高的精神境界，使得自己变得更加有耐心、有道德、有爱心、有责任感、有灵性、有内在的力量和洞察力等，从而获得身体健康和人生智慧。

提升心性，修炼灵魂。陶渊明曾讲：人生无根蒂，飘如陌上尘。李白说：而浮生若梦，为欢几何？苏轼讲：人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。人要过得幸福，只有把活着的意义参透了，才会真正地感受生活的美好和心存感激之情。所以说，提升心性，修炼灵魂。这八个字真的是很经典，人最大的快乐是什么？就是提高心性，修炼灵魂。心悟博雅，雅性慧心，

儒家讲究提升心性,修炼灵魂要懂得“收放心”，“养吾浩然之气”。《大学》提“正心诚意”，《中庸》提“率性尽性”，孟子除了提“存心养性”外，还提“尽心”。心性原来是一个整体，分开来讲更有意思。举心即性见，举性即心存。即心即性，即性即心。有点绕口，但意义重大。不但如此，天与命，心与性，理与道，皆是一体。存其心，养其性，所以事天也。存心为尽心之本，养性为尽性之本。

《中庸》曰：“唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”这就表明：人如能修其率性尽性工夫，扩而充之，就可以与天地并列，说明你相当超脱了，能和天地等同。存心养性，不但为尽心尽性之本，而且是炼心炼性与明心见性，不可欠缺的工夫。不养心何以得见性?并且明心之后，犹须存之；见性之后，犹须养之，久而弥光。

道家提升心性,修炼灵魂有相交之处，但二者侧重点不同。道家重在修心，追求澄心制欲，最后达到明心见性，通过改变人的意识以达到改变其人生态度的目的；儒家重行，以行修心，逐渐提升人的精神境界。事实上，道家修身思想不仅有理论，而且有实践，其养生思想也蕴含着丰富的修身哲学。

道家认为，人的本性与道的真性在最高层次上是彼此相通的，甚至是合二为一的，人心乃道性之载体，道性经由人心得以彰显。在纷繁复杂的尘世之中，人的各种欲望和自我意识急速膨胀，致使我们在名利场中越陷越深，同时也离生命本真状态越来越远，这实际上是对人性的损伤和戕(qiānɡ)害(hài)。因此，老子提出返璞归真，复归于朴，就在于强调保持纯真本善之心，在此基础上自作主宰，而不至于随波逐流，丧失自我。《道德经》提出提升心性,修炼灵魂。

致虚守静以养心。心境原本是空明宁静的状态，只因私欲蔽染以及外界活动的干涉限制，而使得心灵阻塞不安，所以《道德经》才主张要时刻做“致虚”“守静”的工夫，以恢复心灵的清明。《道德经》强调，内心亦纷纷扰扰，则喜怒哀乐变化不定，思虑翻腾劳神动脑。提升心性首先从“心”出发，恪守“虚”“静”工夫，容应对世间往复循环的万事万物，从而以兼容并包的宏大胸怀接纳万物，以坦然大公的豁然心态逍遥自处。惟其如此，方能体道而行，终身免于危(wēi)殆(dài)，这是从“养心”出发，最终实现“身心双修，性命双全”的理想状态。好了今天的提升心性，修炼灵魂探索心性，铸就精神之旅就到这里了，感谢大家的收听支持，您对本期话题有什么感想和意见可在评论区留言哈。喜欢我请点赞订阅评论加关注吧，我是说热点的英姐，每周与您相约，下期再见。