009 原始时代的社会观念

原始人被贫困和生存斗争的困难所压倒，起初还没有脱离周围的自然界。在长时期中，原始人无论对自己或自己藉以生存的自然条件都没有任何有联系的观念。

原始人逐渐开始对自己和周围环境有了极有限的幼稚观念。根本谈不上有什么宗教观点，不像维护宗教的人所断言的，似乎这些观点是人类意识最初就固有的。只是在后来，原始人才开始在自己的想象中使周围世界布满了超自然的存在物、神灵和魔力。他们认为自然力是有灵魂的。这就是所谓万物有灵论。从人们关于自己和外界的这些蒙昧观念中产生了原始神话和原始宗教。这些神话和宗教反映了社会制度的原始平均主义。原始人在现实生活中不知道阶级区分和财产不平等。所以没有把任何类似的情形放进幻想的神灵世界中去。他把神灵分为自己的和别人的，友好的和敌对的。把神灵分为高等的和低等的，那已经在原始公社制度瓦解的时期了。

原始人感到自己是氏族社会的不可分割的部分，他想不到自己会在氏族以外。这在思想中的反应就是崇拜祖先——氏族首领。值得注意的是，在语言发展过程中，“我”、“我的”这两个词的产生比其他的词晚得多。氏族公社对个人的控制是非常厉害的。随着原始公社制度的瓦解，私有观念才产生并流行起来。这在神话和宗教观念中有鲜明的反映。当私有制关系开始形成和财产不平等出现时，许多部落才有了把宗教禁忌加于领袖或富裕家庭所占有的财产之上的风俗。随着原始公社制度的瓦解和私有制的产生，宗教禁忌的力量开始被用来巩固已产生的经济关系和财产不平等。