性情家教

性情家教
1.孔子教人回归生命的性情，安顿自己的心，“我欲仁斯仁至矣”。
2.孔子教人感受到人间有情：对父母之情，孝；对兄弟姐妹之情，悌。“孝悌也者，其为人之本与！” 
3.《易经》说：蒙以养正。当孩子还处于混沌无知的时期，便要用他／她能明白的方法，教导他／她养成正确、良好的生活习惯。
4.孟子教人要有大志向，考验到来才站得稳。人要经历锻炼，才体验到自己能坚定的力量。“先立乎其大者，则其小者弗能夺也。” 
5.西汉刘向（前77－前6）记载古人重视胎教：父母怀孕，她的睡姿、站姿、坐姿须要正确；吃、听、看的东西要健康的、和悦的；晚上要听《诗》的朗读，出生的孩子容貌端正，兼有德行。
6.东汉蔡邕（132-192）知道女子爱美，而修心明善，才可以抵抗邪念，于是以修饰上妆来引导女儿：照镜时要反省心的清静；涂胭脂时要反省心的平和；敷粉时要反省心的鲜活（没有积垢）；润发时要反省心的安顺；上头饰时要反省心的条理；造髻时要反省心的纯正；摄鬓时要反省心的齐整一致；（《女训》）说明教导子女的当机性：任何活动都可以有向上之机。
7.古代的母亲，多识大体，教子以贤人为榜样。东汉范滂（137-169）随太学生反对宦官被捕，临刑前以自己不能再侍养母亲为憾，范母说：你与李膺杜密的遭遇相同；既有好的名声，有要求长寿，怎可兼得呢？母亲深明大义，滂遂从容就死。
8.三国诸葛亮（181－234）教子要作君子，静以修身，俭以养德，唯有平静的心，才有专注的志向；唯有俭朴的操守，才有清高的人格。
9.北宋颜之推（531-590）教子：重视胎教。妇人怀孕三个月，注意生活要符合礼节。重视孩子再婴儿期的时候，提早施教，使为则为，使止则止。孩子从小要听父母的引导，作恰当的行为。重视父母的施教时，要有慈爱和威严。孩子对父母因敬畏、谨慎而孝顺起来。
10.宋欧阳修（1007-1072）的母亲教子以父志为志，“吾不能教汝，此汝父之志也。”父亲为官，清廉而好施予。当审阅死刑案件时，总努力为犯人寻出生路来，为的是莫使人有怨。母亲教导儿子：对人要如父亲有一颗宽厚的仁爱的心；为官要如父亲有一颗清廉心、正直心。
11.宋司马光（1019-1086）清楚指出教子要爱与教合一及父母亲分担的角色。“所谓爱者，当教之使成人。”教子成人，要有慈爱兼严格的态度，否则犹养恶木之萌芽，这是父亲的责任。母亲则承担教导的责任，“为人母者，不患不慈，患在知爱而不知教也”；故爱子而不知教子，使子沦于不肖，陷于大恶，不是他人的责任，是做母亲的失败啊！
12.明王阳明（1472-1528）十岁时要做第一等人，志学圣贤。成长后，以身作则勉励后辈，“以仁礼存心，以孝悌为本，以圣贤自期”。可见古人的心，以读书、修养、成长为生命追求的最高境界，代代不移。
13.清朱柏庐（1617-1688）教子黎明即起，打扫庭院，孩子要从小开始训练：早起，锻炼勤力；打扫劳动，锻炼身体；引导孩子生起爱护家庭的意识；培养孩子好卫生、好整洁的良好习惯。
14.清林则徐（1785-1850）教子：“官虽不做，人不可不做”督促其努力读书，立定脚跟，谨慎做人。自己为官要福国利民，与民除害，则生死尚且置于度外，自身毁誉荣辱更不须计较，以身许国，挑起不忍民族灭种的大梁。
15.父母居家，请以正心、正言、正行的原则生活，赋予子女日后面对现实社会的歪心、歪言、歪行，有抵抗力的能力。
16.孩子在懂得发问的时候，请耐心聆听，珍惜这是他／她打开心灵的机会。有智慧的父母知道这就是接引孩子成长的时刻。
17.多留意孩子受教后的表现：在你的引导下，他／她是不是有一小步、一小步的进步？你会感激天地赐予孩子的美善性情。
18.体谅孩子的情绪：孩子会因小事而感到委屈不满，但却不懂得处理而有情绪。这时候父母须用温柔的心，感受他／她内心的不舒服，引导其表达出来。
19.性情教育让孩子做一个堂堂正正、有教养的人：人要端正——站得直、坐得正、行得稳；人要守礼——礼让长辈、平视别人、说话要集中精神。
20.性情教育让人生命成长：人是一个有志向、有信守、有理想、有行动、有修养，能生起无限勇气，担当世运，改善世界的真正读书人。