总序

总序
斯华是才女。但若仅欣赏其才，便不足以知其人。
人难得。世上有才者甚多，以才显，以才名，以才欺世，以才自高，比比皆是。彼等于俗世虽能动一时之听，但活在自己世界，终其生亦不过是过眼云烟，刹那光辉罢了。
才之外，更重要的是情：有性情、有人情、有深情、有大情，有历史文化之情，然后有无尽的救度众生的悲悯之情，如此方能解开自己，入于人心，而动于千古。化为行动，即见其坚毅之人格与无怨无悔的付出，感人至深！
斯华就是这样的一个性情女子。她在随我读书、随我做事之前，凭自学，已打下了极好的文学根基，对传统文化有一种发自内心的向往。喜欢读书，入图书馆，每忘其饭；至书店，站立终日而忘其劳。读大学时，已写出一手感情极深厚、而思想极纯正的文字。方知大家，可谓别树一格。她的游记、笔下的故国山川，句句注入的不是眼前景象，而是深藏于背后的历史情怀。她写古代人物，笔尖总是带着敬虔。以此来看现实，现实的人当然距离太远。斯华说：她宁愿看山。这说明了她内心的高洁，与不肯妥协的性格。她的梦想我知道：就是要回归书本所说的世界，如孔孟所说的人格世界和性情世界。因为她认为：这才是人当有的生存之道。
斯华参与法住工作之后，即认定此为其终身事业，义无反顾。她知道法住的理想与其平生之志向相合。她曾把自己比喻为一把未磨之剑，知道自己很需要在实践中磨练。不过，芸芸众生、茫茫世界，何处更有实践理想之到场？唯有法住，逆流而上，以大无畏，作狮子之吼。斯华遂自请为前锋，挥其慧剑，披荆斩棘；又为中军，策应四方。侠女之形象传遍遐迩。
然斯华并非只有勇，临危可以授命，其内心更有柔情，善体人意。她带领团队、凝聚同道、学生，真如春风化雨，润物无声。任何困难、任何阻逆到她那里，片言即解。我也不知道斯华何以有此本事？有此威信？总之，她是一柱擎天。法住事业过去二十多年的逆势开拓，若无斯华，是不可能有此成果的。但同时我也知道：法住的艰难，腐蚀了她的青春。
一个任何人看了都会觉得心痛的女子，一个性情、人品近乎完美的女子，在她的能力正要进一步发挥、成长的时候，病魔却夺去了她的性命！临危，她对同门说：老师在，我不可以死！不可以死而竟死，这不只使和她相濡以沫的夫婿袁尚华博士悲痛欲绝，法住同人如丧考妣，我也掷笔久之，问天无语。
柱崩樑坏，连同前一年我妻子李泓之逝，法住几乎一蹶不振。幸同仁坚守，更有新人加入，始逐步稳定。回想斯华之付出，舍己忘身，任劳任怨，法住当有所作，当有所纪。但无论作什么、纪什么，亦不能使斯华复生，再闻其笑语。痛哉！无已，唯有将其爱护法住之心，守护师门之志，公之天下，使人间正气，永久流传。
之其人，便要读其书。斯华之才识与未遂之志，即尽在其文章中。余知其文章初无计划，但应事、应理、应人而写，体例未尽严格，但却是斯华学习中国传统文化，实践性情之教之心得，一言半语，都非常珍贵。其论人生、论越剧中之常情、论儒与佛、论史，均有独到之见；不畏权威，不随流俗，大部分尚未正式出版。今连其少作，先由法住出版社编辑部同仁结集，再由袁尚华君编定，彙成六册；读之即可知一一斯华之思想与行事，何以动人如是之深。
书成待刊，诸子请庐於余。余忝为其师，又为其长，二十余年，知之深，惜之切。斯华逝，余如断双臂。但人可逝，情不可逝，斯华对法住事业及历史文化之大情尤不可逝，方今危难之秋，无人对中国文化之情有如斯华者。人心涣散，何日凝聚？唯有寄望于读斯华书者，知所觉醒。
噫！斯华不可复得矣，斯华之志有继之者乎？