印光法师文钞白话解（342）往生之期，任缘迟早，不可预作一即得往生之心

往生之期，任缘迟早，不可预作一即得往生之心

文钞原文：古云，大人不倡游言。居士因静霭法师捨身兴感，一心念佛则可。若稍有欲效静霭之迹，则不可。以此种大士，固属法身大士，了无身见及诸烦惑。不过示生世间，为化众生，现此父母所生之身，以行教化。非吾等业力凡夫所可效法也。我辈所宜致力者，乃生真信，发切愿，以志诚恳切持佛名号，求生西方。其往生之期，任缘迟早。不可预作一即得往生之心。恐此心固结，而心实未与佛相应，则必起魔事。远凡唯恐居士此心决定，故为极力劝解，亦人子所应尽之天职也。祈以后勿以此种言论在意，及示儿辈。则彼等心无忧虑矣。——《印光法师文钞》• 复方圣照居士书七

白话译文：
古人说：德行高远的人，不说浮夸不切实际的言论。你因为静霭法师舍身护法的事迹，而生起感叹。一心念佛就可以了。如果稍微有想要效仿静霭法师的事迹的心，就不可以了。因为这种大士，固然是属于法身大士，没有一点身见以及诸多烦惑。不过是示现生到这个世间，为了化度众生，显现这个父母所生的色身，来实行教化。不是我们业力凡夫，可以效法的啊！我们所应该努力的，就是生起真信，发起切愿，以志诚恳切的心，持佛名号，求生西方。往生的日期，随因缘的迟早。不可以预先作一个立即就得往生的心。恐怕这个心郁结，而心实际没有与佛相应，那么必定生起著魔之事。方远凡唯恐你这个心坚定，所以极力劝解，也是为人之子所应尽的天职啊！请以后不要将这种言论放在心上，以及教导儿孙辈。那么他们心中就不会忧虑了。