惟(wei) :主要作副词,语气词,也可以作动词、连词。
1,副词:惟作副词时,表范国,译作
“只”、“仅”“只有”。
例:“惟有如来,我等所归。”“惟有诸佛乃能知之。”
2,作语气词,读wl。表示应答的声。可译为“嗯”“是”“对”。
例:“惟然已见。” “惟然世尊,愿乐欲用。”
3. 作动词。“惟”作动词时,可译为“仰望”“请求”“思考”、“思”“想”。
例:“惟愿世尊,为我等解说。”“今日世尊令我等思惟,捐除诸法戏论之类。”
4. 作连词。可译为“虽然”、“就是”。
咸:范围副词,义为“全” “都”
被:通假宇,通“披”pi。例:“而被法服。”
语:作名词时读(yu 三声)作动词时读(yu 二声)义为
“告诉”。例:吾今语汝。动词;是“告诉”之义。
有学、无学:七地以下菩萨为有学;八地以上菩萨为无学。
乐:(yao 四声)乐说辦才:1. 自得胜法乐为人说。2.
知众生乐欲而为说法。四无碍辦以乐说无碍最胜。
不退转:有三:
1..位不退——-圣贤位不退凡夫位。
2.行不退一—大乘不退小乘。
3..念不退—— 一心寂梅,八中道,念入智海。
乾闼婆:此云香神。身出香气,寻香而食。居十宝山中。诸天欲作乐时,飞天作乐。
六种震动:有三。
1. 六时动:入胎、出胎、出家、成道、转法轮、入涅樂。
2.六方动:东、南、西、北、中、边。
3. 六相动:动、涌、震、击、吼、爆。
出家:意义有三:
1形随声闻比丘,不同手俗。
2.出尘事。持净戒,以戒以法为师,能宣妙理,亦名法师。3. 得遇良缘,发菩提心。修梵行hene,行xing 菩萨道。福慧双修,植诸善根,成佛因缘。
涅架:凡涅架可分为三:
1.性净涅架,凡圣平等。即法身德。
2.圆净涅槃,出障圆明,即般若(re 三声)德。
3:方便净涅槃,为众生故,非生示生.非灭示灭,即解脱徳。此三种涅槃具足三德,名无余涅槃。
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