《2012，我在龙泉寺》09

九、搬教室搬寮房，家长找来了搬救兵

       加入净人班，离剃度出家的梦想就更加近了一步了。见行堂楼上的僧团寮房非常干净，僧团安排给我们班的两个房间在过道南边，都可以晒到阳光。每间小寮房住十个人，朝北的大寮房里面可以住更多。

      寮房的楼梯口，有一块白板，上面有早晚功课和出坡、过堂的考勤记录表，寮房的卫生评分栏。隔三差五就有专人检查所有寮房的卫生并通报。管理感觉很像大学宿舍。但卫生要求又要比对大学宿舍和居士寮房的要求要高了很多。

      搬进净人寮房就要接受僧团的管理和监督。虽然还要几个月才能剃度，但是已经为期不远了。大家都很高兴，我们全班同学出钱一起打斋供僧。

       每天早上僧团整体“缘念”之后，安排一位净人班同学在大众面前进行自我介绍。为了郑重起见，自己先草拟了文字稿，着重介绍了自己的教育、工作背景和学佛出家的经过。其中，也简单提到自己童年时期的家庭亲情、青年时期的爱情经历。当说到自己小时候尿床，父母为我挪出干地方去睡湿床单的时候，不禁哽咽，害得别人也跟着泪目。前后说了有七八分钟之久。僧团法师非常宽容，没有打断，还是让我把话说完。

        进入净人班之后，全班同学不是在大寮烧火、做饭，就是在工程组搬砖挖土。学习上则继续学习出家功德、拜佛忏悔，继续每日的学修日记。另外则开始背诵早晚功课内容，剃度之前必须全部背会，否则可能会影响剃度；教室搬到东边沙弥教室隔壁。我把从南通一家字画店请来的赝品范曾 《观音菩萨造像》 挂在教室前面的中央，两边挂着扬州大明寺居士写的那两副对联：

将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩。

 慈悲慧日破诸暗，喜舍普明照世间。

        上次在雍和宫边上佛具店侃爷那边买大手串的时候，看到过一件尼泊尔四臂观音造像，非常庄严，搬了教室后联系他询价，开价一万出头。自己觉得这个价钱的确不便宜，但又发自内心的喜欢，想请回来放在龙泉寺教室供养。于是另外又给全班同学一人买了一串108颗的手串，这样总共打了点折扣，合计一万零八百。侃爷托了一个朋友开车送到凤凰岭附近的快速路上来，我们在台头村取了现金，开车到路边去迎请菩萨像。回来之后装藏，放到见行堂佛殿里面请大众开光，再请到教室焚香供养。

       而我在大寮的工作也发生了一些变化，贤喻法师让我和日本回来的屈同学一起组建了大寮的“文宣部”，这下要一手拿锅铲做饭，又要一手拿笔写文章了。

        他让我们也拍拍照片，写点大寮的文章。甚至还要像经常被放给广大义工和广论小组看的《五岁菩提》一样，做出我们自己部门的视频出来，宣传我们的学佛体会和修行心得。而且贤喻法师还请了贤宇师来指导我们，而贤宇师除了数学学得好，作文水平真的也很高。在写作方面，屈同学很有水准，但不久他就遇到了一桩很头疼的麻烦事。

       他的母亲不知道通过什么渠道得知他在龙泉寺准备出家，找到寺里来了。这么大一个活人藏是藏不住的。还好，这样的事情在龙泉寺不是第一次了。前净人班班导贤书法师被僧团授意组建了一个“亲友接待团”，用团队之力来“接待”那些寻找过来的家长，接待团有因人而异的策略和分工，对我们这些新加入的同学，还有过专门的培训。

       我们一般先引导家长先去感受教室和图书馆的环境，斋堂和寮房也可以让他们看一看，让他们感觉这里就像一个佛教大学一样，并不是冷庙孤僧、孤苦伶仃。这样可以给他们一个不错的初步印象，同时还会请在寺院的法师父母现身说法分享一些感受，叙述子女出家的功德，进一步松动他们反对自己子女出家的意志和决心。

       但屈同学的母亲不吃这一套，不肯配合，反应一直比较激烈，就是想把自己的孩子拖回去。她说辛辛苦苦培养他，甚至借钱送他日本留学，不是让他出家的。而且他们家除了两个女儿，只有他这么一个儿子。如果让他的儿子出家，那牺牲太大了。

       我们其他人陪着她，不让她和儿子呆在一起，等她的心情能够平复一些再让他们接触。后来我和屈同学领他妈妈去大地心农场散心。他妈妈逼问他：“你为啥要放弃博士学业，为啥不去挣钱养家，到底受了啥刺激？”

        屈同学回答说：“我在日本亲眼看到同学就死在自己眼前，生命无常的事实，让我的心灵受了很大的冲击。深思熟虑才决定把自己的人生用来修行佛道，并不是一时冲动心血来潮。你说我放弃了学业和事业，那我这位江苏来的同学，人家也是大学生，还创业做过老板。他不也一样决定出家吗？”

       听到他的话，他妈妈转过来，不解地问了我一句：“那你是受了啥刺激？”