《为中期说秦王》辩论需要的勇气和智慧

第50课

为中期说秦王:辩论需要的勇气和智慧

摘要：伴君如伴虎，稍有不慎，就会引发天子之怒，惹来杀身族灭的下场。

听众朋友，你们好！欢迎继续收听古文素养课第50课。我是主讲人常方舟。

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今天的课文选自《战国策·秦策》。《战国策》这本书的主角是当时活跃在各国的谋臣辩士，他们用自己的勇气和智慧游说各国君主，言辞犀利地倡导自己的政治主张，或是争夺国家的政治利益，或是谋求个人的功名富贵。这份辩士的工作既充满了危险的挑战性，也饱含着巨大的机遇。他们中的大多数人都像是参与一场豪赌的赌徒，进则荣宠加身，退则一败涂地，朝夕之间，个人的地位、财富、处境都有可能遭遇天翻地覆的转变。然而，他们中的大多数人，仍然在辩论中坚持铺张扬厉、先声夺人，从不怯让。今天的故事就发生在一位辩士和秦国的君主之间。

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我先给大家念一遍原文：

秦王与中期争论，不胜。秦王大怒，中期徐行而去。或为中期说秦王曰：“悍人也中期。适遇明君故也，向者遇桀纣，必杀之矣。”秦王因不罪。

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下面我们来看第一句。秦王与中期争论，不胜。

这句话的意思是，秦王与一个叫中期的辩士争论，秦王不能胜过中期。

“秦王”，这里的秦王是指秦昭王，是秦始皇的曾祖父。

“中期”，是秦国的辩士。

下一句是。秦王大怒，中期徐行而去。

这句话的意思是，秦王非常生气，中期却慢步走开了。

“徐行”，就是慢慢地走开了。

下一句是。或为中期说秦王曰：悍人也中期。

这句话的意思是，有人就替中期对秦王说：“中期是个性急的人。”

“或”，是常用词，有人的意思。

“悍人也中期”，是主谓倒装句，还原成正常语序是一个判断句，“中期，悍人也”。

“悍”，这里的意思是刚强蛮横的人。

下一句是。适遇明君故也，向者遇桀纣，必杀之矣。

这句话的意思是，他呀正好碰到圣明的君主，如果碰到了从前的桀、纣，那么一定会把他给杀了。

“适”，是副词，正巧、恰好的意思。

“明君”，指圣明的君主。

“故”，这里是名词，缘故、原因的意思。

“向者”，意思是从前、旧时。

最后一句是。秦王因不罪。

这句话的意思是，秦王听了以后，就不去责罚中期了。

“因”，这里是副词，于是、因此就的意思。

“罪”，是惩罚、判罪的意思。

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接下来，我们把这段文章从头到尾串讲一遍。

秦王与一个叫中期的辩士争论，秦王不能胜过中期。秦王非常生气，中期却慢步走开了。有人就替中期对秦王说：“中期是个性急的人。他呀正好碰到圣明的君主，如果碰到了从前的桀、纣，那么一定会把他给杀了。”秦王听了以后，就不去责罚中期了。

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中期是秦国的辩士，类似于客卿的身份，有些地方记录他也主理琴瑟等乐器，可以直接向秦王建言献策。这篇短文没有提到，他究竟是为了什么事情或原因和秦昭王发生争执。在《战国策·秦策》的另外一则故事当中，就记录了中期怼秦王的一次具体经过。

当时，经过秦武王的励精图治，秦国的国力有了巨大的提升，秦国接连对韩国、魏国、楚国、齐国出兵，其中，韩国和魏国都纷纷把国土割让给秦国求和。在这种情况下，为求自保，韩国和魏国组成了弱国联盟，打算共同对抗秦国。秦昭王听说了这件事以后，感到非常不以为然，于是他就带着得意和不屑的口吻问左右的侍从大臣，韩国和魏国的实力是以前强呢，还是现在强？大家都说，不如以前。他又继续问，韩国和魏国的宰相和大将是以前强呢，还是现在强？大家又说，不如以前。秦昭王的意思很明显，以前国力更强、人才更多的韩、魏两国尚且不是秦国的对手，更何况是现在呢？所以他压根儿就瞧不起所谓的韩魏联盟。

秦昭王和臣子

这个时候，中期就把手边的琴推到一边，上来就说：“王之料天下过矣。”您对天下大势的判断完全是错误的呀。然后他就讲了一个晋国的旧事。晋国本来有六大家族，后来最强大的智伯带着韩姓韩康子、魏姓魏桓子两家去攻打赵姓，他掘开河水围困赵姓家族，非常得意忘形，就对当时在旁边给他驾车的韩康子、魏桓子两人说，你们俩的地盘旁边也都有水，只要一开掘就会决堤。言下之意就是你们俩也得小心点，我智伯随时都可以灭了你们。因为三个人都在一辆车上，听到这话以后，韩康子就用胳膊肘示意了一下魏桓子，魏桓子用脚踢了一下韩康子，两人就暗地里订下盟约。后来，韩、魏、赵三家一起围攻智伯，史称“三家分晋”，智伯身死国灭，沦为天下人的笑柄。中期讲完这个故事以后，就说，现在的秦国实力还不如当初的智伯，而韩、魏两国的实力却比当时追随智伯赶车的时候还要强，这正是他们俩用胳膊肘和脚相互示意的危险时刻呀，您可千万不能掉以轻心。秦王听了中期的这番话，也变了脸色，就开始重视起韩魏结盟的事情来。

三家分晋

从中期和秦王的这两次交流来看，当时的辩士或者客卿在宫廷当中的地位是比较自由的。中期虽然依附于秦王，但他不必刻意去讨好和迎合秦王，甚至可以平等地和秦王展开论战。这种风气的形成，既有当时朝堂普遍尊重辩士和客卿、争相招揽天下贤士的原因，也跟君主本人虚心纳谏、从善如流的品性是分不开的。从历史上来看，秦昭王实属一代明君。他幼年即位，母亲长期摄政，范雎刚到秦国拜见他的时候，秦昭王就长跪于地向范雎请教如何摆脱困境。范雎曾经在魏国挨打受辱，秦昭王后来就逼迫魏国交出范雎的仇人，为范雎报仇。秦昭王的礼贤下士、任人唯贤可谓有目共睹。他最终也正是凭借采纳范雎提出的“远交近攻”的策略，不断扩充国土，为秦国日后兼并六国、一统天下铺平了道路。

从辩士或者客卿的角度来说，与上位者抗辩往往需要莫大的勇气。桀杀逢蒙、纣杀比干的惨剧仍历历在目。伴君如伴虎，稍有不慎，就会引发天子之怒，惹来杀身族灭的下场。同时，辩士也更需要智慧，这里的智慧主要就是指修辞的智慧。文中为中期说项的人，就用语言修辞的艺术在无形中化解了一场祸事，既维护了中期刚直不阿的个性，又保全了秦王千古一帝的名声。这位在《战国策》之中惊鸿一瞥的无名人士，正是战国时期无数谋臣辩士的一个侧写，让我们在掩映之间得以一窥那个侃侃而谈、意气风发的时代。

这一讲的内容就到这里，我们下节课再见！

总结：

这节课我们讲的故事发生在一位叫中期的谋士与秦王之间，课文中提到秦王与中期辩论未能得胜，这引起了秦王的不满，有人旁敲侧击地提到桀、纣对能臣的态度打消了秦王责罚的想法。之后，我们补充了秦王与中期辩论的具体细节，秦王看不上韩、魏结盟给秦国带来的威胁，中期用三家分晋的例子反驳了秦王的观点。我们从这个故事中看到了中期刚直不阿的特性，也从侧面看到了秦王励精图治的表现。