15. 悌道·凯老师分享2022.11.22

学习资料十五悌道

悌道是兄弟姐妹之间应行的道，应该兄友弟恭，长幼有序，这样可以使兄弟之间形成合力，而兄弟睦，孝在中。悌道的重点是让，从利益中让出，应该担负的责任不能让。

资料一

1、道是什么，就是孝悌

2、道是在于对面，其在自身为本，本立道自然生。为兄的，但问兄宽否，不问弟忍不忍，为夫的但问自己义不义，不必问妇之顺不顺，这样就是‘本立道生’

3、李子和因什么有那么大的灵光？只因他把兄弟当真了。那年他回家，有个族叔对他说，李义呀，你哥哥把你的地都卖了，你一点也不留吗？将来你可怎好呢？子和道：他慢说卖地呀，就把我卖了，我也不打驳回呀（此话虽像戏言却反映出毫无怨尤的高尚境界），这样作才算真了。 

4、别人都说：“（四弟这样）你屡次吃亏，还不明白吗？”先生说：“他不是我妈的儿吗？我既不能劝他改变性子，又不能维持他的生活，那还叫作哥哥吗！”

5、子女是父母的心，你说兄弟不好，就要伤父母的心，是不是不孝呢！屠永廉的弟弟打吗啡，把他妈的裤子偷去换吗啡了。永廉听说啦，把母亲接到他家，把弟弟绑上，掘了个坑想要活埋，有人劝阻才放了他。后来他当我说这事，我说你糟了，你不用那样作，只那么一说就伤老人的心，就伤天理了。后来永廉有一个儿子，比他弟弟还厉害，天理真是丝毫不容的。 

6、我作活时，少东家打他弟弟一土块，我就不让他了。我说：“你这一土块打了多少人，你知道吗？你父亲生气了，你母亲和你姊妹们都哭了，不都是你打的吗！你觉着是打你弟弟一个人，其实是打了全家了，看你那个嘴眼吧，你还当家呢！”

7、我在二十一岁时，见村中有兄弟分家的，拿刀动枪互相争杀，我就暗暗想道，他为什么争呢？他争得来的财物交给谁呢？想了一天，忽然明白了，啊！这是分家的世界，分了家就不要老人，只有女人他可忘不了，准得带着，他争得来的财物都交给妻子呀。

8、父兄二字，平常都连用。为兄长的得要知道这两字的意义。父亲对于儿子教育，也有时打骂，有时疼爱。当哥哥的就得尽父兄两条道，但只许爱他教他，而不许打骂，是兄这里边实含父道。当哥哥的居木位，要有仁德弟弟居金位，得有义气。无论兄长怎样严苛，也不准有丝毫怨心。父亲居火位，儿子居水位，无论儿子怎不对，为父亲的也不要动性，才算明礼。你想，父亲有教子的责任，儿子不好，岂不是父亲的罪过吗！ 

9、郑淑兰她妈死的时候，她一味的哭。我说：“你哭什么？你妈和你婶娘死了，抛下这八个小孩子，你就像给我教义学似的，教管兼抚育这八个学生，我们一年也给你三十元衣履费，做三年就行。”她说：“中。”我说：“你这样做，你父亲你叔叔也都净心了，也对起你死去的妈妈婶娘哩！力量多么大啊！”到三年时，她出阁了（给曹玉琳当弟妹），她的两个妹子小，离不开她，只好带着去，真是特别啊！我说：“你把继母道脱了.不然你非当继母不可，这回阴命了啦，自己立业宿命也止咧，年年给公婆钱花尽孝道啦！”去年娶大伯嫂，她夫妇助立业金一百元，家人亲友都赞成她，就是那三年的力量啊！

10、对允恭道：你定不住本位，时常到地狱和苦海里看热闹。怎说呢？看见兄弟们有过错，你就替他们忧愁，这就是去看热闹。怎算作定住本位呢？若见着哥哥不对了，不替他愁，而要思索我怎样当弟弟可以把他托起来，这才叫作定住位。

11、我了道是“先好后了”的，允恭是得“先了后好”，对于兄弟们还得要用义气温养着，但可不许用水浇他们，浇就倒青了。什么是水，就是钱，千万不要再给他们钱花了。

12、我乍到安达杜家时，杜家兄弟四人，妯娌六人，初见我时妯娌六人一齐过来，我心里话，既没有老人了，怎还能这样呢？这些年也没见过这样的家庭，我就知道他家致富的来由了。他家的善德也真越作越大，直到现在还是全家在外边倡办道德，真是世所罕有的家庭。

13、先生出席讲道，把杜家比作一只凤：“杜绍彭是头已抬起来，薛坤杰（绍彭妻）是脖颈，颈稍细些，杜鸣九（绍彭三弟）为脊梁骨，很挺拔的，朱玉珊（杜绍彭大嫂）为腹，腹稍小些，宋玉洁、曹玉琳（鸣九妻妾）为两足，足已立起，王淑章（绍彭续妹）刘严庄（绍彭侄媳）为两翼，可惜淑章一翼未能鼓起，杜云涛（绍彭四弟）和他的几个女人为尾，尾上的泥陀螺很大，所以这个凤不能高举，将来你们四股分居，到四省的省城里各行其道，自然起来了。”

资料二

【原文】

有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

【译文】

有子说：“一个人孝顺父母，友爱兄弟姐妹，而喜欢冒犯上级领导，这几乎是不可能的；一个人不喜欢冒犯上级领导而喜欢造反，这也是不可能的。君子做事一定要抓住根本，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝悌，就是仁的根本啊！

--《论语》

资料三

伯牙、叔齐就是最广为流传的兄友弟恭的典范。商朝末年，孤竹国的国君偏爱第三个儿子叔齐，希望将君主之位传于叔齐。但当他去世后，叔齐却不慕权势，依照嫡长子继承制的原则，希望遵长兄伯牙为新任君主。可伯牙也不肯继位国君，他认为应当顺从父亲遗愿，由三弟叔齐继位。由于彼此谦让，两兄弟先后避走他乡，宁流落异国也不愿与自己的亲兄弟争抢国君之位。

学习重点

1、理解孝悌是人的根本

2、悌道的关键是让

3、兄弟睦，孝在中，兄弟同心，其利断金

课堂分享

请分享对兄弟睦，孝在中的理解