评论|捡手机被失主用练功券“重谢”，丢人的究竟是谁？

只有身处拥有良好道德风尚和崇高社会责任感的社会，个体才能感受到安全感和信任感，而不必锱铢必较、机关算尽

据报道，近日，广东东莞一网友发布视频称，失主寻找丢失的苹果手机，称归还手机有丰厚感谢费，待拾主归还手机后，打开红包却发现里面装着31张练功券，“报警后，对方承认了。主动要给的，不能把练功券当真钱去侮辱人啊”。

于是，拾主将此事曝光上网。做好事却没“好报”，甚至遭到侮辱，网友也纷纷抱打不平，指责失主丢的不仅是手机，更是人品。还有律师表示，失主故意以虚假的方式表示重金酬谢，可能构成欺诈。

练功券，又叫出纳点钞专用纸，是供银行工作人员练习点钞用，不在社会上流通。如果装在红包里，用练功券冒充现金，确实难辨真伪。可以想象，拾主摸着红包不薄，可能心中暗喜，打开却是“假钞”，这一幕绝对是伤害性不大侮辱性极强。为答谢拾主，用“练功券”冒充现金，就算不构成购买假币罪及持有、使用假币罪，却可能构成欺诈。

按民法典规定，权利人悬赏寻找遗失物的，领取遗失物时应当按照承诺履行义务。悬赏人以公开方式声明对完成特定行为的人支付报酬的，完成该行为的人可以请求其支付。在司法实践中，失主发布悬赏广告，属于私益型悬赏广告，发出悬赏广告，就相当于失主与拾主间订立民事合同，失主应当按照约定来履行合同义务。

就此事而言，失主寻找丢失手机，承诺归还必有重谢。拾主归还手机，已经完成悬赏广告中的特定行为，一旦失主拒绝支付酬金，拾主完全可以通过法律途径维护自己权益，追究失主使用“练功券”的民事责任。

于法，失主必须履约。于情，为人处世理应信守诺言，不诈不欺。言而无信，何以为言；人若无信，何以为人？用练功券冒充“丰厚感谢费”，这样的“玩笑”并不好笑，也是对法律和道德的蔑视。

近年来，拾金不昧的新闻，尽显人间温暖——京港澳高速上发生交通事故，几十万现金散落一地，路过的司机、乘客纷纷帮忙捡拾并归还失主；岩章今、岩应光、岩应甩、岩叫旺，4名云南小学生被点名表扬，因为他们捡到装有1200元现金的钱包，没有往口袋装一分钱；山东淄博，一位白血病患儿的母亲买棉被，意外发现里面裹着7400元现金，即使急需用钱，她也把钱送了回去……

一个人做好事不难，难的是全社会遍开善良花。让拾金不昧成为道德自觉，让信守承诺成为社会规范，我们每个人才可能被温情和善意对待。

在这样的背景下，捡手机被失主用练功券“重谢”的怪事，更不免让人生疑。之后有报道提到，当地官方一名知情人表示，拾主捡到手机后有拖延不还，还曾要求失主提供手机的ID信息等行为，失主多次讨要未果，其归还后才被失主用练功钞侮辱。

不论这起事件的过程究竟如何，这场闹剧，虽说找回了手机，却终归以不愉快收场。只有身处拥有良好道德风尚和崇高社会责任感的社会，个体才能感受到安全感和信任感，而不必锱铢必较、机关算尽。希望双方都能从中反省自己，多一些信任，也多一些善意。

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