10第十章、周宗庙乐《大武》

周公在还政于周成王之际，主持制作大型宗庙乐《大武》，系武乐，表现周建国初期的武功与文治，有舞队、鼓队和歌队。《大武》的表演形式较完整地记录于《礼记·乐记·宾牟贾》中。《大武》的主观礼台设于舞台最北端，朝南向。舞场中共置五个舞表。主舞表立于观礼台前，两边分置鼓队与歌队。《大武》开场时，鼓队长时间击鼓，声势浩大，以吸引观众注意力，表现周武王的赫赫战功，体现武乐的特点。庞大的舞队从西南方上场，持矛和盾静立于主舞表下，歌队长时间演唱《诗经》中周颂、大雅的篇目，歌颂周历代先王的功德，节奏比较缓慢。《大武》为武舞，取阴数，有六成，前四成表现周初的征伐武功，以动为主；后二成表现周成王的共治与文治，以静为主。一成舞队由北向南行进一百步，至于第一舞表处，表现周武王率军从宗周丰、镐出发，沿渭水、黄河向东，在盟津集结各方国的联军，以讨伐商纣；歌队唱《诗经·周颂·清庙之什·昊天有成命》等。二成舞队由北向南行进一百步，至于第二舞表处，表现太公指挥联军牧野之战获胜，攻入商都城朝歌安阳，商纣自杀，商朝灭亡；歌队唱《诗经·周颂·臣工之什·武》等。三成舞队由北向南行进一百步，至于第三舞表处，表现周成王命周公与太公率军平定管叔、蔡叔、武庚发动的叛乱；歌队唱《诗经·周颂·闵予小子之什·酌》等。四成舞队由北向南继续行进，以第四舞表为中心向南，表现周军平定淮夷叛乱，东南疆域实现统一；歌队唱《诗经·周颂·闵予小子之什·桓》等。五成，舞队由南向北行进二百步，在第一舞表前，左右分开，右膝跪地，向主观礼台行礼，表现周公、召公分陕而治，向周成王复命；歌队唱《诗经·周颂·闵予小子之什·赉》等。六成，舞队在主舞表前合龙静立，与鼓队与歌队汇合，再次向主观礼台行礼如仪，表现天下宗周，共享太平盛世；歌队唱《诗经·周颂·闵予小子之什·般》等。周制作宗庙乐，完成了周代礼乐体系的构建，周完成了天下大教，礼乐交通，周道四达。