履卦（浓缩精华版）-周文王是如何评估公务员的综合能力的

今天就借履卦来聊聊这事。
商周时期的官员体系和现在咱们的体系虽然很多不同，但是有一个地方是不变的，就是上位和下位。
上位主要是考察上位公务员看事情的能力，能否在心中综合看事情，将事情的原因、变化、内情，发展方向等全部看清楚，从而在战略上，做出合道的推进方向，也就是考察“明”的能力。
下位主要是考察下位公务员执行事情的能力，能否把控清楚，上位公务员的真实目标，并在心中结合目标和下面具体的实际情况，妥当的进行落实。
只有上位和下位水平足够，才能很好的把尊位君王，顺天而来的“知”给执行，落实下去，真正的下济于民。
只有下位和上位水平够了，君王在帝位才能更好的顺天道而下济天下，故孔圣人在彖传中说，“履帝位而不咎，光，明也”履是谨慎而行，光是下位能光，明是上位能明，只有如此，才能履帝王之位而不会有咎。
我们看看，圣人是如何考察上下位公务员公务员水平的，靠外求学习，和写报告可搞不定，因为外求学习会容易变成形式主义，写报告则会做假。
卦辞中“履，虎尾” 正是圣人顺天，用来考察上下位公务员真实能力的手段。
假如咱们在一个密闭的空间里面，此刻我们和一只老虎呆在一起，老虎趴在那，好像睡着了，我们不知道老虎在干嘛，但是老虎尾巴一直在我们身边动，我们能怎么办，只能随老虎尾巴动，而动我们的身体，因为我们躲又躲不掉，要是让老虎尾巴不爽了，那老虎可能会醒来把我们给吃掉。
虎喻的就是君王，而虎尾就是君王身边的人，君王故意派了个身边的人到下位和上位之间，各种找事情，大家遇见这个人就像履虎尾一般，躲又躲不掉，如临大敌，而这个人也根据这些人应对的表现做出评价，反馈给君王。
故孔圣人在彖传中说“柔履刚也，悦而应乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨”。
什么是柔履刚 ？举个例子，结过婚的应该都深有体会，我老婆叫我拿抹布，但是她要把桌子上撒的牛奶整理干净，才是他真正想做的的事，也就是那个刚，我围绕她这个刚，去拿抹布也好，去拿报纸也好，接着再去把牛奶给擦干净，她自会悦，否则会喋喋不休，一直埋怨。
再举个例子，我老婆叫我拿鱿鱼给她，但实际她要做的事情，是烤鱿鱼，这个才是她真正想做的事，她的“刚”。我除了要拿鱿鱼，还要围绕这个刚，准备好炭火，准备好生抽，准备好芥末蘸碟，然后让她烤。 若叫我拿鱿鱼，我就拿鱿鱼，那百分百又会被埋怨一顿 。
亦或者，我老婆突然对孩子说要多喝水，虽然不是对我说的，实际她想做的事，也就是她的刚，是让孩子喝水。哪怕当时手机游戏中已经“推到高地了”，，也该第一时间放下手机，围绕这个刚，把孩子的水壶拿过来，打开检查一下水还热不热，若不热了，加点热水，然后递给孩子喝。但若是我觉得，她不是对我说的，坐着看手机完全不动，亦或者等手上事情忙完再动，肯定又会被埋怨。
这就是柔履刚，履虎尾了，我自觉结婚后，我老婆是这个世界上最难处的人，还自我感觉自己非常好，所以难就是难在这里，逃不掉，还必须妥当应对。
毫不夸张的说，我从一个标准小人到现在心中能观物，和老婆的难相处，有很大的关系。
周文王同样也是放一个，避无可避的“老婆”进来炸鱼塘，应对不好还会被骂，由于是君王的人，被骂了，你还不能喷，喷了，肯定有凶，这就是“不咥人”。
这样做，既可以考察上下位公务员的看事情，落实事情的实际能力，该调整岗位的就调整，也可以整体提升，上下位公务员的，落实事情，看事情的能力。