30 王龙舒无量寿佛经会集本的主要错误是什么？

王龙舒无量寿佛经会集本的主要错误是什么？

王龙舒死执三辈即是九品， 违经失理， 竟成任意改经， 其过大矣。 王氏尚

有此失， 后人可妄充通家乎？ 既有《无量寿经》 （指康僧铠译本） ， 何无事生

事？ 王氏之误， 莲池大师指出， 尚未说其何以如此。 今为说其所以， 由于死执

三辈即九品也。 书此一以见会集之难。 一以杜后人之妄。 魏默深， 更不必言矣。

胆大心粗， 不足为训。

《无量寿经》 中， 有三辈。 《观无量寿佛经》 ， 有九品。 下三品， 皆造恶

业之人， 临终遇善知识开示念佛， 而得往生者。 王龙舒死执三辈即是九品， 此

是错误根本。 故以下辈作下三品， 其错大矣。 故上辈不说发菩提心， 中辈则有

发菩提心， 下辈则云不发菩提心。 《无量寿经》 三辈， 通有发菩提心。 在王居

士意谓下辈罪业深重， 何能发菩提心。 不思下辈绝无一语云造业事， 乃系善人，

只可为九品中之中品。 硬要将下辈作下品， 违经失理， 竟成任意改经， 其过大

矣！

在彼意谓， 佛定将一切众生摄尽， 而不知只摄善类， 不及恶类。 彼既以善

人为恶人， 故云不发菩提心， 死执下辈即是下品， 故将善人认做恶人。 不知九

品之下三品， 临终苦极， 一闻佛名， 其归命投诚、 冀佛垂慈救援之心， 其勇奋

感激， 比临刑望赦之心， 深千万倍。 虽未言及发菩提心， 而其心念之切与诚，

实具足菩提心矣。 惜王氏尚有此失， 后人可妄充通家乎？ 既有《无量寿经》 ，

何无事生事？ 王氏之误， 莲池大师指出， 尚未说其何以如此。 今为说其所以，

由于死执三辈即九品也。 书此一以见会集之难。 一以杜后人之妄。 魏默深， 更

不必言矣。 胆大心粗， 不足为训。 （《新编全本印光法师文钞》 卷十七第 958

页 复王子立居士书三）