《禮記•學記》直解
(依據清孫希旦《禮記集解》)
李誠敬講解
比年入學,中年考校。一年視離經辨志,三年視敬業樂群,五年視博習親師,七年視論學取友,謂之小成;九年知類通達,強立而不反,謂之大成。夫然後足以化民易俗,近者說服,而遠者懷之,此大學之道也。《記》曰:「蛾子時術之。」其此之謂乎!
解:鄭氏曰:「比年入學,學者每歲來入學也。中猶間也。離經,斷句絕也。蛾,蚍蜉也。蚍蜉之子,微蟲耳,時術蚍蜉之所為,其功乃復成大垤。」
朱子曰:「辨志者,自能分別其心所趨向,如為善,為利,為君子,為小人也。敬業者,專心致志,以事其業也。樂群者,樂於取益,以輔其仁也。博習者,積累精專,次第該遍也。親師者,道同德合,愛敬兼盡也。論學者,知言而能論學之是非。取友者,知人而能識人之賢否也。知類通達,聞一知十,而觸類貫通也。強立不反,知止有定,而物不能移也。」
孫氏希旦曰:「術,學也。蚍蜉之子,其為力微矣。然時時學術蚍蜉之所為,則能成大垤。為學之功,由始學以至於大成,雖若非一蹴之所能幾,然為之以漸,而亦無不可至也。」
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