1875遍《孝经》、解析《广要道章第十二》

1875遍《孝经》、解析《广要道章第十二》 《广要道章第十二》
子曰：教民亲爱，莫善于孝。教民礼顺，莫善于悌。移风易俗，莫善于乐。安上治民，莫善于礼。礼者，敬而已矣。故敬其父，则子悦。敬其兄，则弟悦。敬其君，则臣悦。敬一人而千万人悦。所敬者寡而悦者众，此谓之要道也。
这一章讲的是，孔子就首章所讲“要道”二字，加以具体说明。使天下后世为首长者，确知要道的法则可贵，实行之后有多大的效果。列为十二章。
孔子说∶“教育人民互相亲近友爱，没有比倡导孝道更好的了。教育人民礼貌和顺，没有比服从自己兄长更好的了。改变社会风气、旧的习惯制度，没有比用音乐教化更好的了。更使君主安心，人民驯服，没有比用礼教更好的了。“礼”就是敬爱而已。尊敬他人的父亲，其儿子就会喜悦；尊敬他人的兄长，其弟弟就愉快；尊敬他人的君主，其臣下就高兴。敬爱一个人，却能使千万人高兴愉快。所尊敬的对象虽然只是少数，为之喜悦的人却有千千万万，这就是礼敬为要道的意义所在。”
孔子说：“治国平天下的大道，应以教化为先。教民相亲相爱，没有比孝道再好的。教民恭敬和顺，没有比悌道更好的，要想转移社会风气，改变民文习俗，没有比音乐更好的了。要想安定长官的身心，治理一国的人民，没有比礼法再好的了。”
以上所讲的孝、悌、乐、礼、四项，就是教化民众最好的方法。但孝是根本，礼是外表，礼的本质就是一个敬字，因此，如果一个元首，能恭敬他人的父亲，那他的儿女，一定是很喜悦的。敬他人的兄长，那他的弟弟一定很喜悦的，敬他人的长官，那他的部下和老百姓。也是很喜悦的。这一个敬字，只是敬一个人，而喜悦的人，何止千万人呢？所敬者只是父、兄、长官，而喜悦的是子弟、部属、大多数的人。所守者约，而影响甚广，岂不是要道吗？
近日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》（以下简称《意见》），并发出通知，要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实。
孝道文化是民族的血脉，是人民的精神家园。文化自信是更基本、更深层、更持久的力量。中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵，增添了中国人民和中华民族内心深处的自信和自豪。为建设社会主义文化强国，增强国家文化软实力，实现中华民族伟大复兴的中国梦的基本保障。 《意见》中指出了重要意义所在：中华文化源远流长、灿烂辉煌。在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养，是中国特色社会主义植根的文化沃土，是当代中国发展的突出优势，对延续和发展中华文明、促进人类文明进步，发挥着积极重要的作用。

好，今天就学习到这里，下节课我们共同学习圣贤文化，开启生命智慧，提升生命能量！