冬至的父亲

冬至与父亲今天冬至，又让我想起了父亲。想起了每年的冬至与老爸亲情的时光。为此，拟用文字慰籍失去父亲的痛楚。父亲在今年深春时走了。都过去了大半年了，却每天都在怀念他。一年四季，严寒酷暑，是由太阳辐射所决定的天文气候。不同季节获得的太阳辐射量不同，决定了日地气候分布的基本框架。冬至，是进九的开始。父亲差不多每年到了此刻，都认真的准备“九九消寒图”作业。首先用一张四尺宣纸，在用红笔画出个九格，在每个格子中双钩写出：“亭前垂柳珍重待春風”，或“雁南飞柳芽茂便是春”。每格一个字，每字九笔，按每天一笔来填颜色，九格涂完正好八十一天，九九消寒图算是完成。在十多年前，我从军队转业后，当第一次看到父亲制作《九九消寒图》时，以为是自我发明的，不知道它是有着传统的历史民俗。简单的认为这是爸爸自己的绝活儿，兼冬季里的习字课程表及家庭日历。之后的冬季，看到桌子放着一本泛黄的小册子，一看就知道是爸爸在旧书摊淘的。看了之后才了解到《九九消寒图》不仅仅是一项书法爱好者冬季的民俗，同时也是一份民间节气的经验记载。后来，我在阅读中知道了以下几个知识点：古代时期，由于受科技发展的限制，没有为以农业为主的人口提供专业气象服务。人们已经编制了《九九歌》谚语：“一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九，河边看柳，七九河开，八九雁来，九九加一九，耕牛遍地走”。这个九九歌既是一种气侯提示，又是用来预卜来年丰歉。《九九消寒图》应该是读书人“写九”的习俗，也是文人们利用《九九歌》的天气征候模式，普惠民间务农操作的计划表。同时，也是民间有趣的一种“熬冬”作息时间表。《九九消寒图》带有寓教于乐之仪式感，作为民间习俗和文化遗产，父亲应该是民俗文化的自觉传承人，也是国学营养的受益者。父亲每年不间断的抄录《九九消寒图》，送走了一个又一个冬至。也记录了老爸在书法活动中，建立了一项应季的特别制度，慢慢的也养成了习帖的兴趣。这里，不得不说父亲自离休之后，有了大块时间研习书法。特别令我感动的是父亲在去世的前一个月还能研墨习字。（附图）父亲用毛笔写字时间差不多也有八九十年了，准确的说父亲是跨世纪的老者，经历了百年的迭代变革，用毛笔写了大半辈子字。虽然，当下毛笔愈来愈小众了，传统书写形式也愈来愈被当下疏远了。但是书法被视为一种传统的文化载体，忠实的体现着文字的美感和人文艺术价值。父亲在他的生命年逾百岁之时，仍专心致志每天韵笔习字不间断，读书学习不厌倦，始终保持进取之心，形成了自己一套健康的生命状态，这是非常人能达到的境界。年复一年，生命迎送了一次次冬至，世间的事物也发生了无数变化，可无论时间如何推移，父亲始终咀嚼着老祖宗的文化营养，读书习字的嗜好痴心不改。悉心摹帖，持之以恒，崇尚艺无止境，这是一种素养，更是一种精神。文字，是一个民族的魂魄，书法更容易展示一个民族的心灵美貌。每个字的点划之间，仪态万千，象形生动，达意传情，是传承中华民族优秀内核的伟大遗产。“人，活到老学到老”这句话，对父亲而言已不是一句虚词。他自然自觉，决不把学习当成难事，坚持不懈，思维敏捷，落实行动，似乎成了他生活中的良好习惯。如此不懈的过程，恰如上帝送来了保佑健康的灵丹妙药，书法活动又像是滋养他长寿的阳光雨露。父亲走了，冬至又来了。一季雪飘，思念落泪。想毕，今年的消寒图少了父亲的描红，我也不能再为父亲研墨洗笔，我这个书童真的失业了。清晨读到一首苏东坡词《点绛唇·闲倚胡床》：“闲倚胡床，庾公楼外峰千朵。与谁同坐。明月清风我。别乘一来，有唱应须和。还知么。自从添个。风月分破”。 读毕，加重了对父亲的思念。这首词意涵含父子相忘的情怯，入冬雪飘，闲着无事，倚在床头。隔窗望空，心绪叠嶂。冰凌花开窗帘。能否再与老爸一起倚坐？明月、父子仨人。一位世纪老人已经仙去，虽万般不舍，但自然规律也。心中有思念必然有附和，若儿酬唱，父必赠答，骨肉一场，情深意长。自父乘仙鹤去，那夜空的明月清风，陪我为伴了。春来冬去，新陈代谢，生老病死，自然规律。冬至，阳光已经斜射至南回归线，翌日就将触底反弹，向北半球回归了。冬至日阳气始升，象征着春天的到来并不遥远。虽然冬季最为严寒，但随着新的一年马上到来，春打六九头伊始，春天就将冬天就再见了。