《孝经》1866遍，解析《诸侯章第三》

《孝经》1866遍，解析《诸侯章第三》
《诸侯章第三》
“在上不骄，高而不危。制节谨度，满而不溢。高而不危，所以长守贵也。满而不溢，所以长守富也。富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人，盖诸侯之孝也。诗云：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”
这一章讲的是诸侯的孝道，包括公、侯、伯、子、男五等爵位在内，在上不骄和制节谨度、为诸侯孝道的基本条件，列为第三章。
身为诸侯，在众人之上而不骄傲，其位置再高也不会有倾覆的危险；生活节俭、慎行法度，财富再充裕丰盈也不会损溢。居高位而没有倾覆的危险，就能长久保持自己的尊贵地位；财富充裕而不奢靡挥霍，就能长久地守住自己的财富。能够保持富有和尊贵，然后才能保住家国的安全，跟黎民百姓和睦相处，这就是诸侯的孝道。《诗经 小雅小曼mín》篇中说∶‘战战兢兢，就像身临深水潭边恐怕坠落，脚踩薄冰之上担心陷下去那样，小心谨慎地处事。”
我们知道，诸侯的地位仅次于天子。孔老夫子生活的时代是周朝末年的春秋时期，周朝800天下，周天子领域的土地都分给了各五等不同爵位的诸候。过去天子所辖的地方叫天下，诸侯所辖的地方叫国，大夫所辖的地方叫家，所以家、国、天下是这么来分的。诸侯是列国的国君，也就是一国之主地位很高。可以在上，在上就是在上位的人。最关键的就是不能傲慢，一傲慢处在高位就危险了，因为底下的支柱没了，地基不稳，越高越危险。儒家知道傲慢很难断，告诉我们傲虽不可断，但坚决不能去增加，一定要把它控制住！
在现实生活中，不仅是万人之上的人容易骄慢，想想我们自己会不会有傲慢之心呢？有一点点的才华，一点点的小技能，一点点小小的地位和名声就傲慢了；比如说宣传弘扬传统文化的老师，一出去讲课就成了贵人了，受到尊重，鲜花掌声赞叹就来了，这个时候千万不可有傲慢心，要时刻找自己的不足。告诫我们要极其警惕，小心谨慎，声望和德行一定要匹配，就要不断的反省和进行自检。
另外，“在上不骄，高而不为，制节谨度，满而不溢”制节谨度就是讲结余，要过简朴的生活，谨就是恭恭谨谨的过日子不可奢侈浪费，不可骄慢，这样富贵才不会溢出来。富和贵都要极其的谨慎小心，高而不危才能长守贵也，才能够长久，满而不溢常守富也，家庭富裕但不奢侈浪费，节俭珍惜福报能长守富也。富贵不离其身，然后能保其社稷而何其民人。诸侯怎么用富贵来保全自己的社稷呢，社就是土神，稷就是股神，社稷代表国家，用社稷来治理国家，用领导人的德行，比如谦虚、节俭、礼让等，领导人的德行会影响一国之民，能够守住本分不骄慢不奢侈，国家就和谐了。“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”谨慎恐惧的样子，国家的君主，要做到这样，恐惧就像在深渊边儿上，就像在薄冰上走路，时刻小心谨慎，生怕失足。用这种心态过日子，就不会有过失。这就是诸侯之孝。有人听了诸侯这章，可能会想诸侯之孝跟我有什么关系啊，离我太遥远了吧？不是这样的，我们一定要学会引申来看，现在社会的确没有诸侯这个称谓了，但是我们有领导、上级，一个班有班长，一个家有家长，一个企业有老板和董事长，一个学校有校长，这些都是领导，学习诸侯之孝对每个人都很重要，身为领导者能教会我们如何做好领导，与下属和睦相处，作为下属学会如何理解配合领导，尽好本分做好本职工作，通过不断学习把孝道落实到我们自己日常生活和工作中。这样才能够修身齐家，齐家之后治国，治国而后平天下，使天下太平。
我们看历朝历代的开国皇帝那都是恐惧，谨慎，小心、仁爱，末代皇帝呢，每个朝代的末代皇帝不都是骄奢淫逸凶残暴力，然后败落了！历史给了我们最好的见证，证实《孝经》中说的都是真理。怎样才能得富？守护贵呢？关键要懂因果，德就是因，富贵就是果，要想得富贵的结果，就要先种下德行的种子。四书五经、大学里面都说到君子先慎乎德，君子首先要修德，有德就有人，有人就有土，有土才生财，德是根本，财富是枝末，说到底孝是德之根本呀。

好，今天就学习到这里，下节课我们继续学习圣贤文化，开启人生智慧，提升生命能量！