胡汉交融 ：胡人汉化、汉人胡化哪个多

大家好，欢迎收听本节课程，我是杨早。

我们这一讲的时间跨度特别长，涵盖了从西晋各族内迁到隋朝建立，超过300年的时间，这段时间在历史课本上被称为“民族大融合时期”。

民族融合肯定有胡人汉化对不对，那有没有汉人胡化呢？也有。民族融合，从来都不是单向的。那我们今天就来讲一讲：在这个时期，华夏和四夷是怎样相互交融的。

从东汉开始，整个东亚地区有一个小的冰河期。说到冰河期，大家可能看过像《冰川时代》那样的电影，但是电影里说的是大冰河期，我们现在说的是小冰河期。小冰河期和大冰河期的区别在于小冰河期没有那么寒冷，但是小冰河期对气候的影响仍然很大。在这个时期，气温会急剧变冷，而且空气会变得干燥，我说一个例子你大概就能明白小冰河期有多大的影响。

▲黄土高原，现陕西省境内

图片来源：视觉中国

我们现在认为是黄土高原的陕西，本来是绿竹成林的，在东汉也有大片的竹林，但是后来天气寒冷这些竹子就全都死亡了，反而长出了草，变成了一片草原。而本来游牧民族生活的草原，则变成冰天雪地，根本没法放牧，这样一来，北方各个少数民族就纷纷被迫内迁。

▲北魏孝文帝礼佛，源自龙门石窟宾阳洞

美国大都会博物馆藏

孝文帝的汉化改革，特别像我们说过的赵武灵王胡服骑射：几百年前赵国的大臣一觉醒来走上宫殿，发现他们的国王穿着胡服走了出来；几百年之后北魏的大臣们也是一样，这天上殿也是大吃一惊，发现他们的皇帝穿着汉服出来了。所以孝文帝的汉化改革跟赵武灵王的胡化改革非常相似，只是学习的内容恰好反过来。

▲牛首金步摇头饰，鲜卑贵妇特有的头饰

上海博物馆藏

北魏孝文帝的改革是胡人政权汉化的一个重要标志，但是跟赵武灵王的改革一样，在这个主要的改革主持人去世之后，改革就引发了反弹。

▲鲜卑男子常服

莫高窟285窟

到了北魏的最后，汉人胡化、胡人汉化已经搅在一起分不清楚了。比如北魏东魏西魏的皇帝都是鲜卑人，姓拓跋，他们自称为黄帝的后裔；而继承西魏的北周，皇帝也是鲜卑人，姓宇文，他们自称是炎帝的后裔，所以鲜卑人也变成了炎黄子孙。与胡人汉化相对的是汉人胡化，北齐的皇帝高欢，本来是一个汉人，但是他把自己汉姓高，改成了胡姓贺六浑，所以变成了北周时一群汉化的胡人，北齐时一群胡化的汉人，他们混合在一起创造出了一种新的文化。

这种文化对生活改变非常大，比如说汉代的席地而坐就变成了坐在椅子上，睡在床上，房间高度自然也增加了，不然坐在椅子会很不舒服。汉人的宽袍大袖也变成了胡化的窄袖长衫，以前进门要脱鞋，现在也变成了穿鞋入门。

结束南北朝分裂局面的是隋朝，而隋唐的建立，就是汉化胡化碰撞出来的结果。刚才说的北魏六镇，是坚持汉人胡化的，其中有一个镇，叫作武川镇。武川镇很了不起，出了很多人才，影响了中国未来三百年的历史。

▲武川镇

我就说三个人，一个叫杨忠。杨忠是个汉人，但他鲜卑化了，改姓叫普六茹，杨忠的封爵是隋国公，后来杨忠的儿子杨坚建立了自己的王朝，起名就叫作“隋”。还有一位武川镇的镇将，叫作李虎，他是北周的八柱国之一，这位也是一个鲜卑化的汉人，他的封爵是唐国公，后来他的儿子李渊，建立了唐朝。还有一位叫作独孤信。六镇镇将之间，喜欢彼此通婚。独孤信的一个女儿嫁给了杨坚，成为杨坚的皇后，也就是隋炀帝杨广的母亲；他另外一个女儿嫁给了李虎，也就是后来唐高祖李渊的母亲。所以，武川镇影响了中国300年的历史，隋唐的建立结束了300年少数民族统治中原的历史，同时也形成了汉胡之间共同的文化认同。

晋祠圣母殿“三绝之一”木雕盘龙

晋祠为中国最早的皇家园林，相传唐朝的建立与晋祠有关，图片来源：视觉中国

晋祠为中国最早的皇家园林，相传唐朝的建立与晋祠有关，图片来源：视觉中国

大史学家陈寅恪曾经指出，整个北朝里面凡是关于胡汉的问题，其实是胡化和汉化的问题，而不是胡族和汉族的民族问题，当时的胡人和汉人基本上是以胡化和汉化而不是以民族来作为分别，这也就是说胡汉已经成了一个文化的现象，而不是一个民族的问题了。

以上就是我们这一讲的内容。本讲内容可以总结为以下三点：

第一，小冰河期导致了北方的气候变冷，各游牧民族内迁，引发了五胡十六国的大混乱时代。

第二，北魏孝文帝为了谋求汉人的支持，锐意改革，加快了少数民族的汉化步伐。

第三，南北朝之后的隋唐，就是胡汉融合的结果。用陈寅恪的话说：以塞外野蛮精悍之血，注入我中原文化颓废之躯，创造出了一个空前的大的局面，这就是隋唐时代。

留一道思考题，请你自己了解一下。可以设想一下，如果“淝水之战”北方获胜了，中国历史会有什么样的走向和变化呢？

下一讲，我们要来讲一讲：隋朝的隋炀帝西巡，谈谈他是怎么办成了世界上第一届万国博览会的。谢谢收听本节课程，我们下节课见。