请以苦的止息为目标

请以苦的止息为目标

提问：我现在每天尽力保持觉察，发现念头会越来越少，但我不可松懈觉察，偶尔无意识的松懈就会导致念头出现，您曾说过，修习的主要在觉上，不在念上，念头的升起熄灭都和我无关，不去管有念无念，只要我一直在观着就成？念头不出现时，我也一直保持警觉就行了对吗？

来自一念行者的回应

练习觉知的目的，

是为培养一个人觉知的习惯；

养成觉知的习惯，

是为了培养一个人的平等心。

平等心才是消除痛苦的主因，

而觉知心只是重要的助缘；

没有觉知心不可能有平等心，

没有平等心不可能有真正的解脱。

培养觉知心和平等心的重要目的，

是为了止息你的习性反应；

当习性反应止息了，

就不用有意保持觉知心和平等心了。

在开始，仅仅保持觉知心，

而不培养平等心是不够的；

如果纵容心无明分别并跟随那分别取舍不停，

即使有觉知也不能止息痛苦。

觉知心是屋内的一盏灯，

平等心是屋内值班的警察；

屋内开灯是为了看住有没有贼来作案，

如果看到贼来作案而没有警察来制止也枉然。

觉知心对治的是无明——痴，

而平等心对治的，是贪和嗔。

必须同时消除贪、嗔、痴这三者，

仅仅消除其中的一二是不够的。

须平衡的发展觉知心和平等心，

不然，修行不能真正有力或发挥作用；

没有觉知心你生活在暗处，

没有平等心你没有挡魔罗之箭的箭牌。

平等心和觉知心是一只鸟的两幅翅膀，

两幅翅膀不平衡鸟儿无法自由自在的飞翔；

平等心和觉知心是一辆车的两只轮子，

车轮如果一个大一个小车子只会在原地打转。

发展觉知心请以培养平等心为目的，

培养平等心请以断除习性反应为目的；

完全断除了习性反应，苦就止息了，

苦的完全止息，是修行的第一目标。

不管做什么修行练习，请以之为目标。

觉知、观照、看念头……请以苦的止息为目标；

在心灵的修行之路上，

请别因走得太远而忘了为什么出发。